nostr:npub1v0l9qyczplwsvcp7sxmrt5254ny2ndc480a22a538ra2xcz3kpjq82cmzn 彼有“武运长久”，我有“完全正确”，而且，对内有大数据，对外有原子蛋啊。
傻逼和傻逼，也有不一样，所以，习近平说——“时和势在我们这一边”。
“忠诚不绝对，就是绝对不忠诚！”😏
nostr:npub1v0l9qyczplwsvcp7sxmrt5254ny2ndc480a22a538ra2xcz3kpjq82cmzn 有时候，这种铁口直断，也用以表现为一种倨傲——
【2010年，在河内举行的东盟(ASEAN)外长会议上，世界第一次感知到了正在发生的转变。在国务卿希拉里·克林顿(Hillary Clinton)支持了东盟对南海航行自由的担忧、宣称该问题事关美国“国家利益”之后，中国外交部长杨洁篪突然退出了会议。等到他在一小时后重新现身，是为了发表长篇大论的抨击，据称他在讲话中嘲讽了越南东道主，并直视新加坡外长说，“中国是大国，其他国家是小国，这只是一个事实。”】
https://cn.nytimes.com/china/20210712/china-diplomacy-twitterchina-diplomacy-twitter/
秦始皇统一六国后，几乎即时开启了“天下苦秦久矣”的民意主流，
而今，中共建政持续时间已超越苏联，已七十余年了，可这民意主流的“天下”，大多数仍对中共执政表示满意。
中共国是人类作恶史之集大成者，亦是驭（愚）民术之登峰造极者，这二者之间已形成恶性循环，是对人权、人性的败坏腐蚀，如不制止，将是对国际秩序和人类的致命威胁。
看看中共国随心所欲煽动的义和团风潮吧，不要忘了，这行尸走肉风潮背后，还有毁灭性的武器、高科技大数据应用和体量巨大的市场需求——这些于世界，是威胁，也是诱惑。
身处危局之中时，光明总格外远，正义也来得格外慢，甚至……有时我会怀疑，它，绕开了。
nostr:npub1v0l9qyczplwsvcp7sxmrt5254ny2ndc480a22a538ra2xcz3kpjq82cmzn “两弹一星”既洗脑国人，也洗脑了习近平——它完全没意识到“两弹一星”本身，都是“西方培养的人才回国+苏联有意扶持”的结果。
而且，今时科研的发展，无论是发展方向，还是研发途径，以及系统进程，都完全建立在西方垄断的现代科技体系之上，根本不再具备另辟蹊径、另起炉灶的可能。
习近平和它麾下的正能量，津津乐道“勒紧肚子，自力更生”，既要闭关锁国，又要实现科技自主——既不知古，更不晓今，能勒出来的，就是屎吧。
nostr:npub1hl07r8vjk5nh25eyt4lkkq0y0vev5ky0685yt45xjgnpqsq5wkrsux5e0w 忠诚，本是中性词，极有必要去选择对象和方式，若不讲究，则走火入魔。当然，坏逼们只为分赃，谈这“讲究”，徒令它们耻笑。
儒家有“亲亲相隐”之说，但这不妨碍对“亲近者”行为的价值判断。
姜昕的《无法使你高尚》，在我印象中，是唯一涉及上述主题的流行歌曲。
没找到播放链接，且附歌词于此——
亲爱的我见过你的冷酷
虽然是对别人 却让我痛苦
你欺负了那么多的善良
却成为我此时的俘虏
我对你本想以毒攻毒
可你却爱上我这个错误
世上你只对我一个人好
这是多么寂寞 寂寞的幸福
我的美丽使你一时盲目
我愿意领着你走上大路
结果我无法使你高尚
你的爱情让我觉得孤独
我可以却没有给你满足
仿佛我在替别人报复
你对世界能不能友好一些
这比你爱我更让我舒服
一百多年前的思想家杜亚泉曾经如此分析中国的“智识阶级”——【吾国之智识阶级向来生活于贵族文化及游民文化中，故其性质，显分二种。一种为贵族性质，夸大骄慢，凡事皆出以武断，喜压制，好自矜贵，视当世之人皆贱，若不屑与之齿者。一种为游民性质，轻佻浮躁，凡事皆倾于过激，喜破坏，常怀愤恨，视当世之人皆恶．几无一不可杀者。往往同一人也，拂逆则显游民性质，顺利则显贵族性质。或表面上属游民性质，根柢上属贵族性质。】
杜的分析，至少于一部分涉足政治的知识分子那里，尤其是信奉马列主义历史必然性的，得到印证。这意味着他们的悲悯之心虽然有，却也认可并臣服于某种大局之下，所以，他们采取“君子远庖厨”的立场。
当然，顾准，终于，在后来转而对马列主义产生了困惑和反思，这是他勇气和良知的所在，相比于吴晗之类，已是天壤之别。
有网友提到吴晗对大饥荒的冷血言论，其实，这可能是当时许多知识分子的共同思路：以一种高高在上的姿态，信奉所谓“历史必然性”，基于一种缺乏人性的大局观，视牺牲为必然，视部分人民为代价。
叹一口气，我得提提“顾准”。在1960年从乡村回到城市后，哪怕亲眼目睹农民的大量死亡，顾仍认为阶级斗争、人民公社、奉行斯大林主义之类，包括“消灭过剩人口”，是历史的必然，只是过于残酷，令他悲悯，只能选择回避。他如此评价毛——【这是一个历史的悲剧。虽然从历史来说，这个悲剧是无可避免的，然而他们的救命恩人却全然不懂得这个问题。不，或者应该说，１９５８年以前他不懂，以后他逐渐懂得了，并且摸索一些解决办法，他试过好几个药方，结果选择了现在的药方--马列主义的人口论，恐怖主义的反右斗争，驱饥饿的亿万农民从事于过度的劳动，以同时达到高产、高商品率的农业与消灭过剩人口--是最堂皇、又是最残酷、最迅速、最能见效的办法。若说这也将记入史册成为丰功伟绩，那确实与ＰｅｔｅｒＴｈｅ Ｇｒｅａｔ（彼得大帝），与曹操一样。他是聪敏人，他是有意识这样做的。从这个意义来说，他应该感谢１９５９的天旱，并且也有一种说法，叫做把坏事变成好事。】
nostr:npub1v0l9qyczplwsvcp7sxmrt5254ny2ndc480a22a538ra2xcz3kpjq82cmzn 对碰瓷者，更应“以直报怨”。日本、韩国，在外交风格上，的确有转向，这就像从川普时期开始，在处理中美关系时，放弃了“愤怒管理模式”——在这模式下，美方尽量不触怒中共国，难免太多迁就、妥协。
“为党即是为人民服务”确有出处——
（https://www.yancloud.red/Subject/SpecialNew/info/id/35059.html）
1944年9月8日，毛泽东在延安为张思德召开追悼会，毛泽东作了题为《为人民服务》的演讲；
同年年冬，毛泽东为党内刊物《书报简讯》题词:“书报简讯办得很好，希望继续努力，为党即是为人民服务。”
云山雾罩，模糊焦点，混淆是非，鸠占鹊巢——这应该就是辩证法的妙用吧，号召无私奉献、顾全大局，就是天经地义了。
so，把一党执政地位视为红线，搞搞特权，依法抢夺民脂民膏，享受高干病房，视民众为韭菜乃至器官供体……也是很正常的吧？
《毛泽东选集》第一卷的第一篇，是《中国社会各阶级的分析》，这文章的第一句是——‘’谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。‘’
拜登曾评价习近平是“骨子里没有半点民主的恶棍”，这有什么奇怪呢？习近平认贼作父，对毛权斗术亦步亦趋，它很清楚一点：要巩固权位，在权力与权利之间，必须得规训明白——谁讨好谁？谁恐惧谁？
现在，连续三任的它，庙堂皆家奴，江湖多傻逼，大权在握，逢场作戏都已不屑，“朕就是这样的汉子……”
nostr:npub1ewmss5hwjkc8u08ygns6vxasuc8858lpplydnjq3eawk3yxk2shs242nqh 补充：
集体领导〈————〉定于一尊
党内民主，反对个人崇拜〈————〉不准妄议，绝对忠诚
防止权力过分集中〈————〉两个维护
防止右，主要是防止左〈————〉伟大斗争
全球化〈————〉中国式现代化
初级阶段〈————〉东升西降，指明方向
总而言之：理直气壮开倒车，转危为机搅浑水。
nostr:npub17ucezj5mxexrf0c6ywnuejllxj9tg20rnfw8re3xvq2xudg8jucs0nzdwd 在权力无忌的极权国，任何惨烈荒诞，固然触目惊心，却也是趋势之中。
极权制造的恐怖，和它自身的恐惧，相互激发，共处于加速之中。
不同级别的医疗待遇，是严肃的组织管理内容，比如，只投赞成票的申纪兰，竟然由匪共中央组织部专门下文明确其医疗待遇，无非是彰显皇恩特赐，慰问老狗。
【申纪兰感谢党中央的关心关爱，表示将永远听党话、跟党走，继续努力工作，为党和人民多作贡献。】
它（们）爱这样的党这样的国，无非是以义为名，而利在其中，而升斗小民如你我者，既无真正保障，更无真正尊严，又何苦何必何须何故……去爱这党这国呢？
猪头皇帝习近平大张旗鼓号称医疗反腐，网民聒噪‘’高干病房‘’事，新华社护主心切，挺身而出，发文称老一辈劳苦功高，不能取消高干病房！但文章旋即被删除。
看来，哪壶不开提哪壶，是低级红，没准儿更是高级黑？
网民又在借题发挥，非议“核酸家族”事了，估计官家就只是一边删帖屏蔽，一边装聋作哑了。
唉，当年猪头皇帝习近平还饱含深情地说“半条被子”呢，不过也对，党官们就只捐半条被子好了——圣谕里又没说其他的！
nostr:npub1zg8tlkeh9hjx5r920r28d9v52p49mw6j0ye3cx2qp0ww0dxzlr6ssrh3rd 香港警方全球通缉事，显然就是一例，可惜相比内地同行，表忠热忱高涨但业务生疏——明显有哪壶不开提哪壶的效果，会被猪头皇帝嫌弃低级红的。
至于演艺圈明星，但凡要在内地圈钱，就必须迎合小粉红意志，在所有“大是大非”上公开站队……其逢场作戏，虽然有专业演技，也实在惨不忍睹了。