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D day
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哈哈哈哈,是滴是滴,先把自己的小日子过好,有闲工夫了,再操那份宏大的心。

老蛮搬运

相信自己是天生主角的买房者们,加油!你可以的。

有趣的技术。

图生视频。

第一个图给提示词。

形成第二个短视频。

不知道你们是否能看到。

https://link.storjshare.io/raw/jux2xo4sk2cqjnx5kbwoxv63er5q/production/0866e45da426b1342b548724d8da3a495b38360390a35ba5d760a511a83802a4.MP4

老蛮搬运

很多事,抓住钱的小尾巴,就能揪出动机和驱动因素。

利益,是推进项目的最大动力。

看过老蛮讲李唐并认可他说法的,都知道李唐顶层是鲜卑贵族。

少数族群入主中原不是稀罕事,清朝就是典型案例。

但是这不妨碍最终将他们同化或物理毁灭。

每个人的民族观都会有差异。

狭隘的,比如我汉族,你苗族。或者地域性得人为区分,歧视。

这正常,能理解,以色列人做得算比较成功的,他们就是这么干的。

各种划分的手段和标准都可以有,比方以宗教信仰或者利益集团,都可以,也能理解。

个人更倾向于以相对宏大的包容观念去定义民族。

比如对中国这个主体认同的,符合一定基础要求的,就可以名义上认可国人的身份。

虚名,且为了促进融合。

当然是朋友多多的,敌人少少的,才好。

老蛮搬运

客观规律,谁都违背不了。

看到一个回复,笑死我了。

问:

你有过的最暗黑想法是什么?

答:

试试女鬼的味道。

嗯。。。

完了,坠入深渊被传染了。

和网友谈到中华文明民族融合能力强弱,分享我的观点。

我不认同民族融合能力弱的观点。

恰恰相反,我认为我们的融合能力是四大文明古国里最强的。

你看埃及,主体从始至终就尼罗河两岸。

印度,来一波野蛮人就把先来的往南赶,搞到最后也没融合,反而形成了等级梯次的种姓制。

自己传承早断没影的就更不必说。

我们从古到今在融合这块,做得比他们强多了。

早在春秋战国时期,这片土地上即是国,也是民族。

而且很多国中还有一堆民族的。

比如楚,看着贼大,却没办法整合出牛逼的军力。

其中原因之一就是,这里是百越啊,听名字就知道,里面有多少民族。

秦扫六国,虽统而不凝,却是用统一的结果告诉后人,统一这事,可以有。

给后面分分合合后的最终统一定下了基调。

我大中国,就是统一的大国。

即便分,也只是暂时的,迟早统一回来。

而且我们也从来不排除异族。

大唐怎么亡的,重用异族将领啊。

之后也一直是,比如清朝女真人崛起之前干嘛的?被我们揍服了,归附的异族替我们在北方看门的。

拉一派,打一派,这是玩的很熟,成功案例很多的常规同化手法。

同时玩脱的失败案例也很多。

也正因为多,说明我们一直在不断地扩张吸纳异族,并使其事实性归化。

其实要不是我朝的民族政策让人看不太懂,我们自身的融合能力已经能让大多数人潜移默化中就融入进来。

在海南,你认识后,刻意问才知道,坐隔壁桌吃饺子的哥们是满族人。

在上海,痛骂渣男,号称要学下蛊的四川妹子会被闺蜜冷冷拒绝“没事少刷剧,我们云贵不养蛊。”

这些人,实打实融进来了,要不是身份证上硬给区别民族,真和我们没差。

纯粹就国家利益的角度看,同化是必然的选择。

只是文化洗脑同化,已经算温柔善良的。

你看毛子对外蒙,对高加索的异族,物理毁灭。

同样的,设身处地去想。

如果你在台湾岛,岛上那个原住民,塞什么来着,名字一下子想不起来。

如果原住民时不时跑出来割人头,以完成他们传统的成人礼。

就问,你做为当局的处理方式是什么?

以法律的方式审判?处死?

还是尊重保留他们的传统?

亦或是你有更好的办法?

Replying to Avatar 北美自由人

我是主张文化中国的,文化指的是剔除了如商鞅、韩非、李斯之类的法家和儒家所谓忠孝和等级概念的文化。我们读汉诗、读唐诗、读古代散文,还有书法、篆刻等等都是文化中国的一部分,文化中国不仅包括汉本身,还有日本、韩国、越南里的文化中国因素,或者更普遍一些,叫做东亚文化。

你说藏人、维吾尔人、哈萨克人、蒙人读到这些文化元素会有一种认同感吗?他们可能喜欢,但不一定认同。目前的大一统中国无法建立令不同民族人群的文化认同,那最好是有一个文化中国和政治中国重合的中国,那就是汉族的世居地,北宋和明朝统治的疆域,如果转型成功的话,与日本韩国形成类似欧盟的经济和政治联邦体。这有点像二战前日本提出的大东亚共荣圈的概念了。日本提出的大东亚共荣圈,在理论上是相当不错的,但以武力方式实现,而不是下几个今天的欧盟,自愿联合。这也是它失败的原因。如果有东亚文化经济共同体,台湾有没有今天这么强烈的追求独立的意愿?我打赌是没有的。

中国主体的汉文明/文化没有融和其他族群文化的能力,这跟美英的昂格鲁-撒克逊/罗马文明不一样。如果有兴趣,可以找到罗马皇帝克劳狄(就是卡里古拉的叔叔,卡里古拉遇刺身亡后,他的叔叔被拥戴为帝)在元老院里的演讲,他提出为什么要允许高卢人在元老院参政议政。中国对于异族,历史上只有暴力。

我这个观点比较反动,属于分裂国家,是反国家分裂法的打击对象。

国安部的同志应该盯上我了。

文化中国这个想法很不错,如果没有理解错误的话,是去除儒学糟粕的文化思维,我赞同。

我不认同的是民族融合能力弱这块。

恰恰相反,我认为融合能力是四大文明古国里最强的。

你看埃及,主体从始至终就尼罗河两岸。

印度,来一波野蛮人就把先来的往南赶,搞到最后也没融合,反而形成了等级梯次的种姓制。

我们从古到今在融合这块,做得比他们强多了。

早在秦国时期,这片土地上即是国,也是民族。

而且很多国中还有一堆民族的。

比如楚,看着贼大,却没办法整合出牛逼的军力。

其中原因之一就是,这里是百越啊,听名字就知道,里面有多少民族。

秦扫六国,虽统而不凝,却是告诉后人,统一这事,可以有。给后面分分合合后的最终统一定下了基调。

我大中国,就是统一的大国。

即便分,也只是暂时的,迟早统一回来。

而且我们也从来不排除异族。

大唐怎么亡的,重用异族将领啊。

之后也一直是,比如清朝女真人崛起之前干嘛的?被我们揍服了,归附的异族替我们在北方看门的。

拉一派,打一派,这是玩的很熟,成功案例很多的常规同化手法。

同时玩脱的失败案例也很多。

也正因为多,说明我们一直在不断地扩张吸纳异族,并使其事实性归化。

在海南,你会发现做隔壁桌吃饺子的哥们是满族人。

在上海,痛骂渣男,号称要学下蛊的四川妹子会被闺蜜冷冷拒绝“没事少刷剧,我们云贵不养蛊。”

这些人,实打实融进来了,要不是身份证上硬给区别民族,真和我们没差。

老蛮搬运

千万别系安全带,因为我们都被关在泰坦尼克的最底层。

眼看着就要撞上了,不系,运气好还有万分之一的可能被大水冲出水面。

系了,就与船同沉吧。

不一样,朝廷的核心是制度,经济,监管,舆论等一整套制度体系的集合,这是朝廷长期运行的底层逻辑。

这个逻辑是偏向广大人民,还是偏向精英,每朝每代都有差。

而且每个朝廷都吸取并着重避免了上一代覆灭的原因经验,且有矫枉过正之嫌。

而以皇帝掌权,办事的几十年短周期里,才是人治影响期。

而大的朝廷制度如果已经负熵积累到了末期,那就算天降猛男,也是改变不了覆灭的结局的,顶多拆掉些负熵起到延缓作用。

就像黄奇帆之于重庆,以一己之力拖住了炒房作死的节奏。但是该来的,还是回来,晚点而已。

转移支付是没有问题的。

集中力量办大事,本身就是社会主义(极权)优势。

就像玩英雄联盟,先配合着集中经济供出套强力装备,供一个队友取得局部优势。

进而带着其他人把经济拉起来,最终推掉对方水晶。

转移支付做的好,也有同样的效果。

问题在于,社会主义在制度层面存在极大的腐败潜质,同时没有合理的纠错机制。

办起大事来效率是高,毁起来更快。

特别是摊上个有熊心,做事熊样的,那就造大孽了,多少家底都不够败的。

我认同你的阐述,凡事皆有成本,古代对偏远地区行羁縻之策不是不想直管,是投入产出太低,不划算。

同时很多人混淆了两个概念,国和朝。

请原谅用“朝廷”这个古旧说法,因为这个词来描述最方便理解区别。

无论是大陆,台湾,香港,或者海外国人,只要认同自己血脉里有中国这个元素。

骨子里就应该爱这个国。

哪怕你受了不公平的待遇,满腹委屈被迫远渡,你该恨的是这个朝廷。

国是不变的,朝廷是一朝一代在那换的,这是千百年来一直在重复发生的事实。

中华大地,前面以来分分合合是常态。

你说的“独立”,就是历史进程进入了分的状态。

同时我也认同你的预判。

目前世界主流发展方向就是关注财政,以公司这种模式去运作国家。

当然我们很清楚不应该完全用公司的方式去管理国家,但是事实就是这种做法在潜移默化得发挥效用。

同时,以城市,城市群,省份为单位的各经济体。其实更适合像古希腊的城邦,发展自身特色产业做大做强。

那后续在经济发展驱动下,形成联邦制就是顺应发展规律的选择。

完全有可能。

但是,这在民族感情上,需要在统一的国家框架下。

不同的政体或制度,只要适合国家发展,ok的。

如果把新疆独立成什么狗屁的伊斯兰国,或者吐蕃国。

亦或者东南沿海独立成什么支那互保国,你感情上能接受么?

不好意思,我接受不了。

哪怕短期被迫分出去了,长了也得给统一回来。

个人对领土的认知。

老粉都熟悉,大是大非问题上,只要能对国家利益最大化,对外我是可以完全不要脸的。

不讲道理和双标更是基本操作。

做君子吃明亏,换一时的好名声,我只会骂他“傻逼!国贼!”

在领土这个问题上,我的原则是这样的。

1.我们实控的,这就是自古我家的。

我当然知道秦统六国时才多大,才维系了多久。

也知道号称强唐比起现在也缺胳膊少腿。

更别说宋国才半壁江山。

哪怕明清,对云贵还行羁縻之策。

这个自古以来,就是扯。

只要有个名人来过,不要脸的都可以攀上自古以来的高枝。

2.理论上继承正朔该是我家的,那就得是我家的。

当然我也清楚这个继承有点那啥,远的崖山之后算不算断了传承不说。

近现代,台湾被日占,东北还满洲国呢。

但是这不妨碍“我的”,敢闹独立,打死你。

比如台湾,保持现状,ok的,反而支持进行民主尝试,为中国人民主政体趟出条路来。

我反对的是以统一为名,行内控之实,付出了代价,还假打形成分裂的事实。

3.学韩国人什么偷来的都是我的,有可能占到便宜的领土。

我可以完全不要脸认成吉思汗为祖先,“西伯利亚,西亚,东南亚”只要能拿下,并进行开发,把基建和生产冗余消耗在开发新国土,解决消费问题的同时,换取进一步发展的,利国利民的。

还要毛脸面,必须是我全要,梗着脖子“自古以来就我家的”。

甚至不妨碍我亲手去哪个犄角旮旯发现一块尘封已久的界碑。

造假么,西方人会,我们就不会了?

4.拿了没价值,要了也不会出问题的土地。长期看也守得住的。

哪怕付出些点代价。

“我的”。

技术是发展的,法国人卖阿拉斯加当然有当时的客观原因在,同时也和石油没被发现有关。

谁知道看着没用的地方,是不是长着一种独有的小虫子,体内具有某种新药的必要化合物?

留着给子孙,多个选择,万一呢。

5.拿了明显有问题的。

比如党项之于赵国,明摆着吃了会招致秦这虎狼之国攻击的。

那就要先考虑好短期和长期的利弊。

至少不能看到眼前的好处,想都不想吃了再说。

领土这东西,对工业化之后的重要性已经没农业国时那么重要。

而且人口负增长之后,诉求就更没有那么强烈。

但是毕竟国家建在领土之上。

你看以色列人,为了拓点应许之地,前赴后继死了多少人。

至少在我们有生之年内,以现在的趋势看,完全放弃领土诉求的可能性不高。

不求多占,尽可能保有存量这该是每个国人的基本共识。

只要塞得下,谁会嫌弃家里多几个瓶瓶罐罐呢。

Replying to Avatar 野釣君

领土这个东西,追溯期有多久?

清以前,西藏、新疆甚至大片蒙古高原和东北都不属于汉人统治管辖。明以前,汉人只是被蒙古奴役的牲畜。元之前的宋,也仅仅只包括江南部分地盘。

今天的土匪党国,既没有继承清的大统,更没有取代民国的法统,他哪里来的自信腆着逼脸说这里是我的,那里也是我的?

西方领土概念进入你个蛮荒国度不过短短百余年,人家以前要占个地,也要先伪造法统文件。有了宣称,才能开始打仗占领收税。

在这里,你祖上打过人家,人家就变成了你的法理领土,就要为你做牛做马到死!这是什么强盗逻辑!

中华民族是被梁启超创造出来的,其寿命不过短短的百余年。谁和谁有多大的认同感,这是最明面的表现。

刘仲敬先生在这里有很多文章,其中对民族国家的认同感的看法是最令人思考的。

我们这个百余年的民族,一直与苦难相伴。留给国人的记忆全是饥饿和恐惧。从来没有共同的荣光时刻和幸福时刻,怎么让人有“与有荣焉”的认同??

这里被共匪洗成一个个“皇汉分子”大声嚷嚷的爱国和大义,岂不可笑?而且最大的卖国分子就是中共,牠们割了多少土地赠与友邦?

国家,本来就是一个由人群建立为共同利益而形成的团体。当这个团体已经不是为共同利益,而是只为一个人的利益而存在的时候,他凭什么还要继续存在呢?

唉,这里我要不讲道理得双标一下。

在领土这个问题上,我的原则是这样的。

1.我们实控的,这就是自古我家的。

我当然知道秦统六国时才多大,才维系了多久。

也知道号称强唐比起现在也缺胳膊少腿。

更别说宋国才半壁江山。

哪怕明清,对云贵还行羁縻之策。

这个自古以来,就是扯。

只要有个名人来过,不要脸的都可以攀上自古以来的高枝。

2.理论上继承正朔该是我家的,那就得是我家的。

当然我也清楚这个继承有点那啥,远的崖山之后算不算断了传承不说。

近现代,台湾被日占,东北还满洲国呢。

但是这不妨碍“我的”,敢闹独立,打死你。

比如台湾,保持现状,ok的,反而支持进行民主尝试,为中国人民主政体趟出条路来。

我反对的是以统一为名,行内控之实,付出了代价,还假打形成分裂的事实。

3.学韩国人什么偷来的都是我的,有可能占到便宜的领土。

我可以完全不要脸认成吉思汗为祖先,“西伯利亚,西亚,东南亚”只要能拿下,并进行开发,把基建和生产冗余消耗在开发新国土,解决消费问题的同时,换取进一步发展的,利国利民的。

还要毛脸面,必须是我全要,梗着脖子“自古以来就我家的”。

甚至不妨碍我亲手去哪个犄角旮旯发现一块尘封已久的界碑。

造假么,西方人会,我们就不会了?

4.拿了没价值,要了也不会出问题的土地。长期看也守得住的。

哪怕付出些点代价。

“我的”。

技术是发展的,法国人卖阿拉斯加当然有当时的客观原因在,同时也和石油没被发现有关。

谁知道看着没用的地方,是不是长着一种独有的小虫子,体内具有某种新药的必要化合物?

留着给子孙,多个选择,万一呢。

5.拿了明显有问题的。

比如党项之于赵国,明摆着吃了会招致秦这虎狼之国攻击的。

那就要先考虑好短期和长期的利弊。

至少不能看到眼前的好处,想都不想吃了再说。

领土这东西,对工业化之后的重要性已经没农业国时那么重要。

而且人口负增长之后,诉求就更没有那么强烈。

但是毕竟国家建在领土之上。

你看以色列人,为了拓点应许之地,前赴后继死了多少人。

至少在我们有生之年内,以现在的趋势看,完全放弃领土诉求的可能性不高。

不求多占,尽可能保有存量这该是每个国人的基本共识。

只要塞得下,谁会嫌弃家里多几个瓶瓶罐罐呢。