中国银行,交通银行,工商银行三家银行股票逆风而行,完全不理大盘走势🤣👍
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1.天命-时命
2.仁-(爱人)
3.克己-复礼
虽然孔子说仁者爱人和为仁由己。
但是对应到底是什么仁,这个定义还是模糊的。
后世的解读还是主要从爱人这里出发的 。
不提仁的具体内涵,只提仁的特性
例如说情感性,普遍性,族群本位性和实践性。
我想说的,不提内涵只说外延,其中可操作可定义的空间可就太大了。
就像我将仁的实践性解释为道德义务,责任和自律。
但是从根本上还是回避仁是什么这个问题。
虽然后期儒家在不断完善,但是他们整体上的含糊和神秘是一直存在的。
植物大战僵尸杂交版最近大火🔥,摸鱼玩着真不错。
#idea

我一直觉得,他们所说的自然法,应该是继承的是托马斯•阿奎那的自然法。
简而言之就是上帝制定的永恒律,铭刻在人们的心灵里面,表现为人的自然禀赋与倾向。
语言颁布的人所理解的自然法就是成文法。不成文法又类似于人们心中的道德律,悄无声息的在支配人的行为。
但是这样就存在一个问题,
人类是否有能力认识到自然法呢?
同时,他们又如何确定这些自然法具有合理性和普遍性(不仅仅只是局限西欧自然法,是可以推而广之的法)?
其实这不难理解,将自然知识和信仰混为一谈。
自打周朝起,国人就盘算着如何笼络和管理更大的地盘。伐商之后,推行的封建和世袭就是基于此目的
古代先民确实在崇拜神明上不像西方与印度那么兴趣浓厚,奈何他们更迷信。所谓的理性和人文价值是杂糅在各种鬼神传说之中的。相比之下,神秘主义更严重。
#中国哲学
其实伏羲作八卦,和战国时成书的<周易>,无非是那个年代人们一种经验总结的汇编。这种经验是缺乏实证性且玄学化的。