我心中的理解中国的四本入门书

理解中国是很困难的，因为它太大，太复杂。而且受限于言论管控和洗脑宣传，很多人哪怕认识到“中国存在问题”，也不一定能对问题有清晰的认知。

在2025年即将结束的时候，我找了一些自己认为合适的书籍，读到这篇文章的读者，如果您也对中国的现象感到困惑，或者认为自己需要一个更清楚的框架来理解社会，这些书应该可以帮助您理清自己的思路，并破除一些可能存在的误解和偏见。

这些书共有四本，其中只有一本是直接在讲中国的，另外一本是讲苏联的，还有两本是讲纳粹德国的。为什么要这样推荐？一方面是直接讲述中国社会阴暗面的书很难在中国顺利出版，而讲述其他国家情况的书没有那么多的限制；另一方面也是因为其他极权主义社会中发生的现象可以与中国的现象进行比对，这样可以帮助读者更好地理解中国社会的内在规律。

我推荐这四本书，也不是说它们就是最好的。其实有很多书比它们更深入，更精彩，但我认为这四本书的门槛是最低的，有基本阅读能力的人都可以轻松阅读。另外，这四本书都有简体中文版，在中国也可以方便地买到。而且实体书有一个电子书永远无法比拟的好处：它可以借出，如果您读了这些书认为还不错，那您可以很轻松地将这些书分享出去，形成共识。这都是我要推荐它们的理由。

第一本书：《经济人的末日：极权主义的起源》

这本书是管理学家彼得·德鲁克的第一本作品。在他开始动笔写这本书的时候，纳粹党甚至没有正式上台执政。而当这本书写完并出版的1939年，纳粹正如日中天。从哲学上和政治上分析极权主义的著作其实很多，但我认为这本书的优势在于它对纳粹德国这样典型的极权主义社会提出了细致入微的观察。

如果您看这本书的时候也有一种“啊，中国不也是这样吗？”的恍然大悟的感受，那就说明彼得·德鲁克接触到了极权主义社会的共通之处。

比如，德鲁克指出极权主义社会的特征并不在于残暴，因为历史上的专制社会残暴的不在少数。极权主义社会其中一个很重要的特征是：它没有自身的意识形态，而且为了掩盖这一点，它会不断攻击其他所有的意识形态。

这一点就与当下的中国非常接近。

当下的中国，几乎任何一种意识形态都会被打压：女权主义、环保、劳工权益……但是如果您只是认为“共产党作为一个糟糕的政党会敌视进步力量”的话，那您就错了，实际上共产党攻击那些传统价值时一点也不手软，它曾经以相当激进的方式破坏家庭关系、传统文化、民族认同。

甚至于前几年，北京大学的马克思主义研究会为工人维护权益，然而言必称马克思主义的中共依然把它们取缔了。

德鲁克指出，这种现象的根源在于极权主义本身就什么都不相信，而正是因为什么都不相信，所以它可以随时支持任何东西又可以随时反对任何东西。

我当时看到这里，是真的有一种“原来如此”的惊喜感。

我想，这本书的优点在于：它可能不是最详尽的，也可能不是最深入的，但它为理解中国提供了一个相当扎实的框架，当您把书中描绘的那些现象和中国的种种现状对比之后，您就会发现中国并不特殊。

我想理解中国首先要破除的一种偏见就是“中国特殊论”。我在许多地方看到有人很严肃地论证中国的文化和社会当中有哪些缺陷造成了当前中国的社会问题，这种说法作为对社会和文化的分析，我是赞成的，但很多时候这种分析会逐步偏离到“中国完蛋了”甚至“中国人/中国社会活该如此”的偏激之中。倒不是不能理解这种心情，但我想指出的是：其实中国绝大多数的问题还是这个极权主义的体制所带来的，在极权主义政体的范畴里，共产党执政的中国并没有很特殊。

甚至，“中国很特殊”这种思维习惯本身就是中共大规模洗脑灌输的结果，只不过在看到了中国的问题之后，很多人心中“中国是万中无一的好”变成了“中国是一无是处甚至十恶不赦的坏”，但“中国很特殊”的底层逻辑并没有改变。但是，只有平视中国的问题之后，我们才能谈得上去理解它。

因此，我认为这本书很适合作为一个框架，帮助读者去从宏观层面上理解中国的问题。

顺便说一句，德鲁克认为极权主义来自于社会民众的绝望，而只要民众哪一天不再绝望，极权主义会快速的消失。后来德国在纳粹败亡后快速地恢复到民主制度并再次繁荣就是很好的证明。

也许这也能稍微缓解一下各位的政治抑郁吧？

第二本书：《切尔诺贝利的祭祷》

这本书是2015年诺贝尔文学奖得主阿列克谢耶维奇采访了切尔诺贝利核电站事故的亲历者和亲历者家属之后写成的。我之所以要推荐这本书不是因为我想要强调“极权主义会带来巨大的灾难”，不是的。人类社会到处都是灾难，民主社会也不能保证灾难不发生。

我想推荐这本书的理由是：这本书清晰地展示了极权主义社会是如何应对灾难的。

一直以来都有这样的说法：集权的体制也许会压制公民的自由和权利，但当整个社会面临巨大危机时，集权的体制可以更高效地应对危机，从而帮助社会的民众生存下来。

这种说法的支持者还不少，因为它看上去真的符合逻辑。

然而苏联作为人类有史以来集权程度最高的那一类政体，在处理切尔诺贝利核事故时是什么表现呢？

最高领导人戈尔巴乔夫反应迟缓；当地的党政机关明知核电站爆发事故依然组织民众参与节庆活动；一大堆只上过党课的干部根本不知道怎么处理核事故，甚至很多干部不知道什么是“辐射”；直接用人命去填核电站的窟窿，这些在核反应堆附近铲沙子的消防员和军人几乎全都死于癌症……

作为一个中国人，我不知道您看到上面的描写想到了什么？如果您也想起了新冠疫情的话，那您和我想到一起去了。

实际上切尔诺贝利的灾难是我能找到的最接近新冠疫情的灾难，中国政府在2020年的处理和苏联政府在1986年的处理并没有太大的差别，都透着迟钝、粗暴、愚蠢和冷酷。

集权并不等于效率，集权也不一定能带来更有力的灾情应对措施。

另外，我现在想起来，这本书其实还意外地破除了领袖崇拜的迷思。

很多中国人在新冠疫情时期对中国政府失望，也对习近平很失望。但我相信也有许多人会认为新冠防治的种种错误是习近平个人的原因，是他的愚蠢和偏执导致中国陷入长期的封控。

这种看法当然是对的，但是我想说的是：习近平只是恶化了这个体制的问题。哪怕换成被认为比较开明的人——比如李克强——来做中国的最高领导人，问题也依然存在，只不过不会恶化得那么严重而已。

1986年切尔诺贝利核灾爆发的时候，苏联的领导人是戈尔巴乔夫，他可以说是人类历史上出现过的最开明的共产主义领导人，他的素养、毅力和作为人的良心都算不错，但他领导下的苏联政府处理切尔诺贝利又表现如何呢？

在一个禁止信息流动、漠视人命、政治利益至上、唯上命是从的体制里，谁来驾驭这个体制都会是这样的一地鸡毛。

很多人批评共产党时往往会分不清共产党员和共产党体制。作为个人来说，我们可以相信很多共产党员是有人性的，比如苏联的戈尔巴乔夫，中国的赵紫阳等等，他们都有人性。但作为一个体制，共产党和所有的极权主义的体制一样，从一开始就是没有任何希望的。这个体制绝不是换上哪个开明的领袖就可以改革的，也绝不是通过换掉某个不好的领导人就能重回正轨的。

如果中国的民众依然迷信于换上一个开明的改革派领袖就能解决中国的所有问题的话，那我们迟早还得碰到类似的灾难，而等待“开明的改革派领袖”也会变成中国人的《等待戈多》。

结果学生还是送了……

在课堂上跟学生仔细说了这个事情。

我说，老师不是说不接受各位同学的好意，我其实很感谢大家。但是首先我认为对老师表达祝贺完全可以口头进行，没必要一定用物品。其次，我特别担心你们是因为受到“老师对你们有恩情不送就是白眼狼”的心态和舆论影响才不得不送。这样就没有意义了。

顺便科普了一下我认为的“恩情”是什么。

我说：各位同学学会感恩很好（其实是因为学校领导喜欢说感恩教育，我不好公开说学校领导是傻逼……），但请一定要注意：人的思维框架的底层应该是权利和义务，如果你没有理清权利和义务的问题就去谈恩情，那就会糊涂。比如，老师跟学校签了合同才来上课的，合同就是规定权利和义务的，认真上课让你们学到东西是我的义务，从我这里学习是你们的权利。这里面不存在恩情，【老师对你们是没有恩情的】，只有我做出了超出我的义务的事情，我才能说对你有恩。比如我给贫困的学生垫付了学费之类的。

而且现在谈到“恩”总有一个潜台词就是“回报”，你们发现没有，我们这个社会上总是老师要求学生感恩，老板要求员工感恩，父母要求孩子感恩，【都是权力地位高的人要求弱势的人去感恩】，这个字眼看上去很有人情味，其实更接近于债务的概念……所以当你走入社会，如果权利义务问题没有搞清楚就有人跑来对你说我对你有恩，那你一定要小心……

顺便科普了独立思考的好处。

感觉应该对得起学生了吧（思

卡夫卡有一篇小说叫做《在法的门前》，那是我最喜欢的卡夫卡的小说。里面说一个乡下人想要进入法的大门，结果守门人不让他进去。乡下人一开始很想进去，那个守门人说：你不妨试试，但我是有权力的，而且这扇门后面还有好几道门，后面的门的守门人比我权力更大，最高级的人我甚至都不敢看一眼。于是乡下人就只好在门口枯坐一辈子。

我觉得这个故事里守门人的形象在老中人看来应该是最熟悉的（我一直觉得现在的中国人最能理解卡夫卡，欧洲人反而没那么懂）：地铁安检员、疫情期间的小区门卫、城管、让人跪着办事的办事大厅工作人员……你没有在这些守门人面前枯坐过，你的中国经验可以说就是不完整的。

话说回来，今天坐地铁的时候路过安检，我突然发现安检这件事之所以如此不便如此浪费也必须坚持的原因。

首先这个跟安全几乎没有关系，很多地铁高铁的安检之敷衍了事是有目共睹的。

其次，我觉得这个安检其实更多地是一种驯化的过程。

人在过安检的时候非常像是流水线上的产品，也很像马戏团里的动物，安检员喊转过身就转过身，喊掏出兜里的钥匙就要掏出兜里的钥匙，喊你喝水你就得喝水。

不光是要做这个动作，还要在大庭广众之下做这个动作，当众表演服从。这其实就是在无形中磨损人的自尊心。

《纳粹医生》中说进集中营的人都要在集中营大门口进行一次分拣，决定谁进毒气室谁当奴隶，我想那个场景之所以要在露天场合进行，也是考虑到这种因素，在公开场合表演过服从之后，人就很容易被控制。

其次，安检员也是重要的环节，我国高铁和地铁的安检，安检员看着都是一群可怜人，要么是不谙世事的刚毕业大学生，要么是疲惫不堪。实际上只要有心也可以搜索到大量地铁安检员待遇低、被欠薪、连轴转的新闻。所以，我觉得基本上不会有人认真地拿安检员当一个人物来看。

但这恰恰是这个系统想要的，哪怕你在社会上有头有脸，但只要进入到这个国家控制的系统里，连一个最底层、最受剥削和压榨的安检员都会瞬间成为你的上级，你必须受她/他指挥。这种潜移默化地权力等级关系的塑造经年累月下来，可能真的会在很多人心中留下对权力的盲目崇拜。

所以地铁高铁和各种地方的安检哪怕浪费再多钱和旅客的时间，效率再低，也是一定不会取消的。作为大规模洗脑工程中最潜移默化的成分，它最有用，效率最高。

你想想，一个人到底得是过着怎样的一种生活，才会把“从晚上八点送外卖送到十一点赚一百多块”当作一个游戏。

这就是老中的公职人员。

我就很好奇央视的这些综艺节目的观众到底是怎么回事。说是观众，但好像也不是谁都能进去的（要是有人突然掏出彭立发的口号咋办）。但说是一种赏赐吧，感觉这些观众现在连有笑容的都没有了，摄影机拍到观众的反应我都替他们尴尬。

所以到底是谁在当央视的现场观众？这些人都是谁啊？

卡邦达这81个牌子让我对日企产生了一些恐惧

（当然也不排除这是任天堂在黑日企

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所以说，在老中犯罪最好犯得大一点。

如果你只是在停止的火车上砸个玻璃，你会被批评教育；但如果你直接制造了全球性的瘟疫大流行，还连带暴露了总书记的执政水平，带来了近代史以来不是最大但也相当大的政府公信力危机，连带浪费了数以百亿的资金……

你就会在领导岗位上继续享受五年的官员待遇。

nostr:nprofile1qy2hwumn8ghj7un9d3shjtnddaehgu3wwp6kyqpqrpw64mw6j5hqsj3y3j68zvv99z2kz6lqyhzc26cce5j4ys3pgm9skz2vpv 这种东西很适合给上头交差啊。反正我们给学生教出点变化来了，而且这个变化还是领导看得懂的那种。

刚才做了个梦。

梦见自己看一场足球比赛，俄罗斯对乌克兰。双方好像都是进攻能力大于防御能力，咣咣往对面球门灌球。

90分钟一过，比分以6:4，俄罗斯胜出而结束。

但是电视屏幕马上黑掉，过了两秒钟又切换回来，记分板变成了307:198

解说员言不由衷地解释了一下，说这是俄罗斯和乌克兰在所有比赛中的比分之和……

nostr:nprofile1qy2hwumn8ghj7un9d3shjtnddaehgu3wwp6kyqpqh8y2kvzlgc97cmknjqzxk6errhvvnl69n9q4xadjdfpp4xp2xh2qjvc3ge 是不是世界上所有的学术都是，白男上去自我感觉良好地胡说一通，然后其他人再给他订正？

该说不说的，你如果把你川政府这一百多天的作为看作一档真人秀，那可看性一下子就上来了。

我觉得毛象才是我心中真正的“互联网”的样子：一大堆让你觉得“哦，真是可爱”的猫猫图和各种各样让你觉得“WTF”的暴论，混杂着某些真知灼见。

因为，世界就是这样的啊。

我觉得我们对互联网从一开始就保持着一种不切实际的幻想，想着这东西能帮我们建成一个无比美好的大同社会，接着被互联网上爆出来的各种污言秽语和歧视给吓着了，觉得这东西怕不是人类的报应我为什么要看到这种东西，更糟糕的是碰到你共这种操纵信息的天才硬是弄出来个局域网墙内养蛊，于是就崩溃了觉得互联网就是个祸害。

实际上你把心态调整一下，把预期调低一点，承认人这么个物种就是有多样性的，世界上充满了你我不能理解的东西，互联网只是让你看到了他们而已。我觉得人在这种心态下去上网，可能会对心理健康更好一些。

nostr:nprofile1qy2hwumn8ghj7un9d3shjtnddaehgu3wwp6kyqpqtp766uk5r9s0c4l06t69x348d8a9z55dj6hhrhfcwhnpzdh9qfussglnxa 王局拍案还说铁链女是精神病人董志民只是在收留她所谓铁链只是拘束精神病人必要之举呢……我觉得会认真相信王志安的人其道德水准和智力水平至少有一个靠不住。