1. 随机也分真随机和伪随机,事实上真的有真随机吗?🤔

2. 即使微观粒子都是随机,也不影响宏观思维、决策是建立在统计学的基础之上,受到热力学的支配。单个粒子的表现确实无法预测,但是生物体如此大量的粒子的表现已经非常稳定了。

Reply to this note

Please Login to reply.

Discussion

当你仍然把社会等同于机器时,你已经在认定整个人类社会不会有变化了,因为机器的特征就是单调重复,而这样的重复就显示了所谓的规律,这是归纳性思维所得到的结论。今天的有活力的社会为全人类带来多样性和复杂性,但是落后的社会除了可以用钱购买和消费这些以外,其余的就没有了。

如果社会是一部机器,那么变化是从哪里来的?

从经验论的观点来看,我们无法产生关于我们完全没见过或听说过的东西的观念,就像画家即使画出了现实中不存在的东西,那他也必然是用现实中的元素改造后拼凑而成。

类比到我们社会的变革,法国大革命的指导思想来自卢梭,卢梭的关于自然状态的描述显然是类比了独行动物,而部分独行动物的行为模式就是自然选择的结果了…

从这个角度来看,根本不需要人类灵感或者灵魂参与其中就能解释。所谓社会机器,无非是一个能够自己改造自己的机器,而蓝图也在机器之中。

我觉得是不确定的黑天鹅…

我本人从来不认为所有的社会是一部机器,因为我相信变革,但是社会并不是统一的,我们知道这个世界有着千千万万的社会,而社会变革与社会变化是不一样的。我认为一个不进行任何变革的社会就是一部机器,但机器也一样会发生变化,那就是老化和最终无法继续运转,也就是也就是死亡。

但我不同意的是“将一个社会当作全世界所有社会来看待”。

其实中国就是一个没有任何变革而只有变化的社会。这些都无需经验去证明了,一个老态到接近死亡的社会,凭每个人的生活经验就可以感受到,然而,即使快要死掉社会,机器作为整体仍然比其中的零部件更强大,但这不代表其本身强大,只是笨重罢了。

这样一个社会没有什么灵魂可言,只需要条件反射。

这让我想到:热量总是从高温物体传导到低温物体,水总是往低处流,这个世界就确定了吗?布朗运动,或者整个世界可以随意改变,这是自由吗?

总觉得根本上,这导向的就是悲观决定论和乐观浪漫主义的冲突。不禁想起<<垃圾场>>的歌词:“还有没有希望,还有没有希望,还有没有希望。。。”

人类总是需要希望。