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蜂封風瘋
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在意大利召开了峰会的七国集团(G7)领导人星期五(6月14日)发表联合声明,表达了七个富裕民主国家对各项世界热点问题的立场。包括美国总统乔·拜登(Joe Biden)在内的七国领导人在声明中强化了针对中国的批评调门。声明呼吁中国停止支持俄罗斯的国防工业基础,对中国的贸易政策和做法表示关切。声明支持台湾有意义地参与国际组织,反对中国在南中国海的危险做法,并批评中国的人权状况,包括对新疆、西藏和香港的压制,还提到了中国在境外的影响力行动。

以下是七国集团领导人声明涉及中国的段落的中文翻译:

......

我们继续依照我们的法律系统,针对中国和第三国支持俄罗斯战争机器的行为体采取措施,并针对其他为俄罗斯为其国防工业基础采购物项提供便利的中国实体采取措施。

在这一背景下,我们重申,为俄罗斯为其国防工业基础采购物项或设备提供便利的实体,包括金融机构,是在支持破坏乌克兰领土完整、主权和独立的行为。因此,我们将依照我们的法律系统实施限制措施,以防止滥用,并限制从事这种活动并成为制裁对象的第三国个人和实体,包括中国实体进入我们的金融系统。我们将针对协助俄罗斯规避我们的制裁的行为体采取强有力的行动,方式包括让所有那些未能立即停止向俄罗斯的侵略提供物质支持的人承受沉重代价,以及加强国内执法并加大我们与商界的接触,以推动企业责任。

......

我们重申我们致力于一个自由与开放的印太,基于法治,包容,繁荣和安全,并根植于主权、领土完全、和平解决纠纷、基本自由与人权。该地区的和平与稳定是推动全球繁荣的关键,那里的事态发展直接影响着全球安全。

......

我们寻求与中国发展建设性和稳定的关系,并认识到直接坦诚接触以表达关切和管理分歧的重要性。我们本着我们的国家利益而行事。考虑到中国在国际社会的作用,必须合作处理全球挑战,我们继续在有共同利益的领域保持接触。我们呼吁中国加大努力,推动国际和平与安全,并与我们共事,应对气候、生物多样性和污染危机,打击非法合成药物贩运,确保全球宏观经济稳定,支持全球健康安全,并处理脆弱国家的债务可持续性与金融需求。

我们认识到中国在全球贸易中的重要性。我们致力于推进自由公平贸易、公平竞争环境以及平衡的经济关系,同时更新并加强以世贸组织为核心的多边规则贸易体系。我们并不试图伤害中国或阻碍其经济发展,事实上,一个不断发展并遵守国际规则和规范的中国符合全球利益。然而,我们对中国持续的产业目标和全面的非市场政策和做法表示关切,这些政策和做法正在导致全球溢出效应、市场扭曲和出现在越来越多的一系列行业的有害产能过剩,损害我们的工人、产业和经济韧性与安全。我们不会脱钩或向内转。我们正在必要和适当地降低风险和实现供应链多样化,并促进对经济胁迫的韧性。我们进一步呼吁中国不要采取可能导致严重打乱全球供应链的出口管制措施,特别是针对关键矿物的出口管制措施。

考虑到这些关切,我们将与合作伙伴一道,投资建设我们和他们各自的产业能力,促进多样化和有韧性的供应链,减少关键的依赖性和脆弱性。我们将加强外交努力与国际合作,包括在世贸组织中的合作,以鼓励公平做法,增强对经济胁迫的韧性。我们将继续采取必要和适当的行动,保护我们的工人和企业抵御不公平的做法,创造公平竞争环境,并对持续的伤害做出补救。

我们呼吁中国信守在网络空间负责任行事的承诺。我们将继续努力,打破和遏阻源自中国的持续恶意网络活动,这些活动威胁我们公民的安全和隐私,破坏创新,并危及我们的关键基础设施。我们认识到有必要保护某些可能被用来威胁我们国家安全的先进技术,同时又不过度限制贸易和投资。

我们重申,维护台湾海峡两岸和平与稳定对国际安全与繁荣不可或缺。我们支持台湾有意义地参与国际组织,包括世界卫生大会和世卫组织技术会议,在不需要国家地位的前提条件时以成员身份参与,在有此前提条件时以观察员或嘉宾身份参与。七国集团成员有关台湾的基本立场没有改变,包括所申明的一个中国政策。我们呼吁和平解决海峡两岸问题。

我们仍然严重关切东中国海和南中国海的局势,并重申强烈反对任何单方面以武力或胁迫方式改变现状的企图。我们继续反对中国在南中国海危险地使用海警和海上民兵,并一再阻碍各国的公海航行自由。我们对越来越多地针对菲律宾船只使用危险动作和水炮表示严重关切。在这方面,我们重申,中国在南中国海的大范围海洋主张没有法律依据,我们反对中国在南中国海的军事化、胁迫和恐吓活动。我们再次强调《联合国海洋法公约》的普遍性和统一性,并重申《联合国海洋法公约》在制定管理所有海洋活动的法律框架方面的重要作用。我们重申,仲裁庭2016年7月12日作出的裁决具有重要里程碑意义,对仲裁当事方具有法律约束力,是当事方和平解决争端的有益基础。

我们对中华人民共和国对俄罗斯的支持深表关切。我们呼吁中国敦促俄罗斯停止军事侵略,并立即、全面、无条件地从乌克兰撤军。我们鼓励中国支持基于领土完整和《联合国宪章》原则和宗旨的全面、公正与持久的和平,包括通过其与乌克兰的直接对话。中国对俄罗斯国防工业基础的持续支持使俄罗斯能够维持其在乌克兰的非法战争,并对安全产生重大而广泛的影响。我们呼吁中国停止转让包括武器部件和设备在内的两用材料,这些材料是俄罗斯国防部门的生产要素。

我们仍然对中国境内的人权状况感到关切,包括在西藏和新疆,那里的强迫劳动是我们的一项主要关切。我们还对中国打压香港自治、独立机构和公民社会以及持续侵蚀权利和自由感到担忧,包括最近根据《基本法》第23条颁布的立法,该立法对“煽动叛乱”、“国家秘密”以及与外国实体互动作出了宽泛而模糊的定义。我们对利用这些法律压制香港和海外异议人士表示关切,包括出于政治动机的检控。这些事态发展将使在香港生活、工作和经商变得更加困难。

我们呼吁中国不要进行或纵容旨在破坏我们社区安全和民主机构完整性的活动,并严格按照《维也纳外交关系公约》和《维也纳领事关系公约》所规定的义务行事。

Replying to Avatar 北美自由人

我是主张文化中国的,文化指的是剔除了如商鞅、韩非、李斯之类的法家和儒家所谓忠孝和等级概念的文化。我们读汉诗、读唐诗、读古代散文,还有书法、篆刻等等都是文化中国的一部分,文化中国不仅包括汉本身,还有日本、韩国、越南里的文化中国因素,或者更普遍一些,叫做东亚文化。

你说藏人、维吾尔人、哈萨克人、蒙人读到这些文化元素会有一种认同感吗?他们可能喜欢,但不一定认同。目前的大一统中国无法建立令不同民族人群的文化认同,那最好是有一个文化中国和政治中国重合的中国,那就是汉族的世居地,北宋和明朝统治的疆域,如果转型成功的话,与日本韩国形成类似欧盟的经济和政治联邦体。这有点像二战前日本提出的大东亚共荣圈的概念了。日本提出的大东亚共荣圈,在理论上是相当不错的,但以武力方式实现,而不是下几个今天的欧盟,自愿联合。这也是它失败的原因。如果有东亚文化经济共同体,台湾有没有今天这么强烈的追求独立的意愿?我打赌是没有的。

中国主体的汉文明/文化没有融和其他族群文化的能力,这跟美英的昂格鲁-撒克逊/罗马文明不一样。如果有兴趣,可以找到罗马皇帝克劳狄(就是卡里古拉的叔叔,卡里古拉遇刺身亡后,他的叔叔被拥戴为帝)在元老院里的演讲,他提出为什么要允许高卢人在元老院参政议政。中国对于异族,历史上只有暴力。

我这个观点比较反动,属于分裂国家,是反国家分裂法的打击对象。

国安部的同志应该盯上我了。

历史上的藏、蒙、回甚至还包括东北和西南,就属于汉族群嘴里的蛮夷。这些地方几乎就从来没有归化过。历史上统治这些地方最好的时刻,也就是藩属国的存在。

东北历来就是中原王朝的大敌,从鬼方到鲜卑,再到女真,几乎整个史书上一大半都是与他们的争斗。西南险恶,全是土司头人之治,直到清康熙开始改土归流。

所以中共现在就是断绝这些地方的文化传承,强迫中共的洗脑教育。蒙藏疆都开始这么干,首先是文字课不再开办了,然后再逐渐消灭其他的文化习俗。

中华民族是梁启超为民国政府创造出来,继承大清法统的一个人造民族概念。而且,当时只定了5个民族。满是前朝族群,蒙藏回不用说,他们是分裂的最大隐患。而这个回族是指新疆的维吾尔哈萨克那些中亚人种,并不是现在的汉回子。当年的青海马家军都说过,他们是信奉伊斯兰的汉人。只有这样把五族合并成一个中华民族下的共和制度,才能保证暂时的统一状态。

而中共学着苏联,搞出了56个民族,自己给自己挖了一个巨坑。

这是一种政治正确的表态吧。好像还没有哪个现代国家明确表示要“颠覆某个政权”。甚至是交战状态,也不会如此轻易说这种话。这个副国务卿,大概是生涯到头了,完全就是一个不合格的政客。

这种言论,不但中共会抗议,其他国家也不会有任何表示。漂亮国只会说那是他的个人言论,绝不是政府的态度。

如果真的像911那种,才不和你废话。必须首恶必诛,拉登躲哪里都没用。

说起独立,当年的袁大统领想当皇帝的时候,云南率先宣布“独立”,紧跟着数十省份宣布独立。这时的独立,算不算分裂国家?

大国的今天,继续大一统的话,就算和平演变成功,变成了一个民主国家。不出5年,绝对分崩离析!经济发展的绝对失衡,民主国家是没有办法再继续中共这套转移支付的把戏的。

所以,未来,假如有未来的话,就算这个中华还能继续维持,必然是以联邦形式独立加入的联邦共和国。但是经济的危机的根源没有消除。还是无法解决这种危机。

所以,必然会以当地土族群体诉求成为独立国家而分崩离析。少数经济体量差不多,有互相认同感的,互补型的群体可能会联邦形成国家。皇汉是不愿这么想,但这是必然的。

而世界上真正的政体变化,看看南美和拉美,再看伊朗和阿富汗,最后看非洲。这些国家当年或多或少几乎都是宪政体制,然而呢。只要出现僭主暴君式的人物,必然是军事政变,或者民粹暴动,然后就没有然后。都可以作为包大帝的带路党成员混吃混喝。

大家凭什么会认为威权向民主转变?难道是理想国那个寡头蜕化成民主的影响?独裁一旦获取了权力,妄想他们会交出权力,简直是痴人说梦。必要时,他们不惜以一切手段去镇压。权力不会凭空掉下来的,这世界华盛顿和蒋经国只是惟二的存在。戈尔巴乔夫算半个。

Replying to Nostr NPC

## 为什么要好好读书

@张子钿

张雪峰连麦490多分农村女孩,他的建议,看着让人有点想哭。

有个河北的女生连到了张雪峰,她学的是物化地,高三,现在大概能考490——500左右,然后她打算学中医。

张雪峰听罢,说道,但是同学,你这个分不够报中医的。你这个分如果要报中医,只能去民办了。孩子听罢,问道,那我这个分数,这个选科,还有其他能选的专业吗?

张雪峰见状,问了一个问题,他问道,同学,方便问一下你家哪里的吗?孩子答道,是河北唐山的。张雪峰又问道,你在河北除唐山以及石家庄以外的其他市的医院当医生,你接受吗?

孩子答道,不太能接受。张雪峰听罢,说道,那很有可能你要放弃医了。同学,你这个分数段,现在最接近的学校是你们河北的北方学院。你现在如果490——500分的话,你北方学院学医都不够。

你得再往上努力个二三十分,才有公办的中医可以上。而且一定上不了硕博,上不了5+3,你肯定就是本科,然后的话就是去考研。

中医这种专业是一定要得考研的,你硕士毕业以后,只能够勉强在地级市级别的医院工作。然后下面一个问题很重要,你家里有人是医生吗?你家里有人在医院工作吗?

孩子答道,没有。张雪峰答道,那就更不建议了。孩子听罢,便问道,那张老师,像我现在这种情况,以后报专业,报大学,报什么样的更合适一些呢?

张雪峰答道,同学,是这样的,因为你现在这个分数在这儿摆着,那些有硕士点的学校,你这个分数大概都不够。然后你是唐山哪儿的呢?是唐山下边县的,还是唐山市里的?

孩子答道,县里的。张雪峰说道,同学,我再问你一个问题,如果让你回到唐山下面的这个县,考个公务员,你接受吗?孩子答道,还行。张雪峰继续问道,你爸妈是做什么的?

孩子答道,就是普通农民。张雪峰听罢,沉默了片刻,然后说道,同学,如果我是你的话,我可能会去考虑一下你们那边乡村的农业管理定向生。

或者你的分再高一点的话,如果我是你的话,我真的有可能会去考虑一下你们那边的农村的乡村卫生院的乡村医生计划,那个里边的东西。

张雪峰继续说道,同学,你要知道,我们有的时候,去想要一个所谓的更好的发展,但前提条件是分,你有更高的分,你就有更多的选择。但你没有更高的分,你只能在你能选择的范围内去做选择。

你刚才说你爸你妈就是农村普通务农的农民,你能从一个面朝黄土背朝天的农民,在你这一代,通过你的努力学习,变成你们乡镇卫生院的医生,能够变成你们当地农村农业发展的管理者。

我个人觉得,你已经比你爸妈这一代,是一种进步了。所以说,我要是你,我一定会重点考虑提前批的乡村医生,或者提前批的那种农村管理计划那种。

然后张雪峰说道,孩子,瞄着乡村医生计划那个底线的分去奔,孩子,你现在的任务是用你半年的时间换你一生的稳定,那这半年,你将付出多大的努力,你自己看着办。

孩子听罢,感激的说道,明白了,谢谢张老师。看完张雪峰与这个孩子的连麦,真的感慨万千,甚至有点想哭的感觉。张雪峰这个建议真的太中肯了。可能在这个孩子听来,有点难以接受,但这就是事实。

可能孩子想到更大的城市去,但现在她面临的一个问题就是她的分不够,所以在这种情况下,按照她现在的实际情况,去考乡村医生,或者乡村农业管理类的方向,可能更适合她。

而且话说回来,乡村卫生院的医生,或者乡村管理者,在当地,其实挺受大家认可,挺受大家尊重的,而且后期找对象啥的,乡村医生,乡村管理人员,乡村公务员,在人们眼中,也是香饽饽。

不得不说,张雪峰的这个建议,真的挺接地气的,这是针对孩子目前的分数来看,这个选择对她来说,或许是最好的选择,不过,要是孩子想要更好的选择,那就得再努力提分,因为分越高,能选择的机会就越多,这是事实。

还得是张雪峰啊,在报志愿的时候,考虑的比较深远,比较长久。其实,高考报志愿选专业,除了这些以外,要考虑东西还有很多。

比如大学毕业以后的就业状况,是否要给自己留考公机会,哪些专业需要读研读博、文科和理科,到底要重专业还是重地域等很多问题,都需要考虑。

TC号:#张雪峰连麦490多分农村女孩#家里底子不厚就别生孩子了,这片土地,除了极个别顶层人士,生孩子都是生韭菜,都是给老爷们贡献奴才。

karenchou的地盘:#张雪峰连麦490多分农村女孩#看很多欧美人的路径,就发现,很多人一生都有gap time。反观国内,gap一天,所有大门就关死了。看了张的建议,很现实,很符合实际。但就有一个感觉,人一辈子,不配拥有梦想[苦涩]

白饭如霜 :#张雪峰连麦490多分农村女孩#点进去看了一下张老师的回答,想到一个很多家长可能都回答过的问题——

为什么要好好读书。

早起晚睡,悬梁刺股,跑操背书,日烛夜蜡,就为了多点儿分数,值不值?

我女儿也问过我这个问题。

我就跟她讲,你不好好读书,可能读一个三本二本无用的专业,在我们家的情况下,肯定衣食无忧,能有个工作,房子也不用你买。但你想要在父母没有能力之后过得更好,得到一些成就,实现什么自我价值之类的,相对来说就比较难了,因为你的起点低,选择就少,哪怕你一堆阿姨舅舅在好大学当教授博导,难道能送个学历给你?

换一个人,家里还没有我们好的,如果也不好好读书,那毕业出来之后,父母无法帮助,她的选择就更少,收入低,发展路径狭窄,过得很辛苦,大概率陷入一个恶性循环。

好好读书从最现实的角度来说,就是拼多一些选择,而且是和自己比,不是和上面比,一山还有一山高,那是没法比的。

前几天我和朋友吃饭,一桌大哥,孩子基本都在贝塞斯这个级别的国际学校,都在说怎么考常春藤,读完书回来继承家业,普通孩子怎么比?

张雪峰为什么问成绩和家庭环境,因为成绩是个人能力最大值的参考数,家庭环境是外界资源最大值的参考数,两个数字都大,选择就多,都小,就必须非常务实和谨慎,一步都不能走错。

你说农村孩子逆袭,哪怕分数很差,将来也能通过个人努力逆天改命,进大城市,挣大钱,不是说没有,有,中国基数大,什么人都有,但肯定不是常态,就跟灰姑娘可以嫁王子一样,不能用特例来覆盖人群。

比起考试成绩而言,更重要的是建立正确的三观,良好的生活习惯和良好的学习习惯。读书只是其中之一,搞清楚为什么而活才是最重要的。其实99的人都不知道为什么而活。

Replying to Avatar 野釣君

35年应该忘了,它已经毫无意义!

忘了8964吧

那就是一个以为他们算是人的错误

忘了8964吧

那就是一个以为跪下了他们心会软的误判

忘了8964吧

那就是一个妄想用他们惯用的套路去复制他们的行动

忘记忘了8964吧

那就是一个活生生的铜墙铁壁保卫着他们的轿子

忘了8964吧

那就是大菊下不惜一切的代价,毫不留恋付出的代价

忘了8964吧

那就是国人自以为是期望的和平改良的最后机会

忘了8964吧

那就是白白流淌的鲜血,再次被他们涂抹在的各种屁股上

忘了8964吧

那只是对他们心存妄想之士所做的最后挣扎

忘了8964吧

那只是一个被部分人利用的故事

忘了8964吧

那只是一个被一些人反复讲述的故事

忘了8964吧

那只是一个让一些人能睡在礼品堆里的故事

忘了8964吧

那仅仅只是他们的表演舞台过火了而已

忘了8964吧

那还是无数母亲痛彻心扉的日子

忘了8964吧

那终究是一次成功肃清国民良知、真诚、追求和道义的运动

忘了8964吧

那之后我们都毫不羞耻的和他们同流合污

忘了8964吧

那以后我们都以金钱为目标,无耻为手段

忘了8964吧

我们终将只剩下苍白的记忆,和祥林嫂的哭诉

忘了8964吧

我们都老了,愈来愈无聊的纪念和回忆只是老年人的偏执

忘了8964吧

它其实就不算什么壮举,只是一出苏三自剁小指头以取悦大人们的闹剧而已

忘了8964吧

真正该纪念的人,他们都默默无名,也没人关心他们,他们共同的名字叫“暴乱分子”!

#中文 #华语 #诺斯特 #纪念 #89 #CNostr #Chinese #64 #China

的确,最离谱的是35年了,居然没有一个罹难者的名单!!连名字都没有!!

墙内做不到也罢了,这些溜海外,成立所谓的民陣的“领袖”们,你们就觉得他们全是炮灰,无关紧要吗?

他们是谁

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https://mp.weixin.qq.com/s/SjTYDQo8kRvozBTYF850Hg

刘军宁|五四之误事

一个国家的走向是由这个国家所选择的思想决定的。《新青年》和“五四运动”决定了中国二十世纪的走向。《新青年》与“五四运动”的走向是什么呢?是自由主义与社会主义。他们共同的特点是无神论的、法国与德国的、反传统的,它们离保守主义是最远最远的。这两个运动的代表人物是谁?是胡适与陈独秀。他们从联手到分裂,然后社会主义压倒了自由主义。

一个国家的走向是由这个国家所选择的思想决定的。

《新青年》和“五四运动”决定了中国二十世纪的走向。《新青年》与“五四运动”的走向是什么呢?是自由主义与社会主义。

这个自由主义与社会主义有什么共同的特点呢?无神论的、法国与德国的、反传统的,它们离保守主义是最远最远的。

这两个运动的代表人物是谁?是胡适与陈独秀。他们从联手到分裂,然后社会主义压倒了自由主义。

自由主义和社会主义不是一个对抗的关系,而是一脉相承的关系。今天在美国已经证明了这一点。因为今天在美国,自由主义很大程度上等同于温和的社会主义。

自由主义与社会主义无论它们是什么,它们都是无神论的,无神论就有相同的政治后果。

T.S.艾略特说,人间重大的选择,不是你们说的什么民主与独裁、自由与专制的选择,而是有神与无神的选择。当你选择了有神,后面必然跟着一连串的选择;当你选择了无神,后面也必然跟着一连串的选择。“如果你不选上帝的话(上帝是一个忌邪的神),那你将向希特勒与斯大林叩头”。

什么叫忌邪的神呢?这个世界上只有一个神,不能有其他的神。因为你要不信这个神,而信其他神,其他神你又看不见,你只能看到现实中那个权力最大的神,向他们叩头。

为什么说《新青年》是法德传统?因为他们相信人性可以变化,通过思想改造,可以造出一代新人。这个《新青年》在1915年创刊的时候叫《青年》,后来改成《新青年》,他们就更加地进步主义化了,这是一个进步主义的价值观。

所以“新青年”用的法语-La Jeunesse,作为标识。这个标识说明什么呢?说明它的思想来源是从法国。

虽然胡适是在美国学的哲学,但他师从的杜威也是一个无神论者、人文主义者、进步主义者。杜威的传统依然是法国的传统。

思想决定未来,一个社会的未来是由这个社会选择的思想决定。

二十世纪中国的历史,是由二十世纪初中国人对重大思想的选择所决定的。到了二十世纪末,中国的思想版图发生了一些变化。

这个变化是什么?第一是保守主义在中国的出现,第二是信仰在中国的出现。它们的出现大概是同步的,在二十世纪末、二十一世纪初。

保守主义的两个核心,一个是启示与信仰,或者叫超验,一个是经验,这两个都是自由主义和社会主义所没有的。