在意大利召开了峰会的七国集团(G7)领导人星期五(6月14日)发表联合声明,表达了七个富裕民主国家对各项世界热点问题的立场。包括美国总统乔·拜登(Joe Biden)在内的七国领导人在声明中强化了针对中国的批评调门。声明呼吁中国停止支持俄罗斯的国防工业基础,对中国的贸易政策和做法表示关切。声明支持台湾有意义地参与国际组织,反对中国在南中国海的危险做法,并批评中国的人权状况,包括对新疆、西藏和香港的压制,还提到了中国在境外的影响力行动。
以下是七国集团领导人声明涉及中国的段落的中文翻译:
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我们继续依照我们的法律系统,针对中国和第三国支持俄罗斯战争机器的行为体采取措施,并针对其他为俄罗斯为其国防工业基础采购物项提供便利的中国实体采取措施。
在这一背景下,我们重申,为俄罗斯为其国防工业基础采购物项或设备提供便利的实体,包括金融机构,是在支持破坏乌克兰领土完整、主权和独立的行为。因此,我们将依照我们的法律系统实施限制措施,以防止滥用,并限制从事这种活动并成为制裁对象的第三国个人和实体,包括中国实体进入我们的金融系统。我们将针对协助俄罗斯规避我们的制裁的行为体采取强有力的行动,方式包括让所有那些未能立即停止向俄罗斯的侵略提供物质支持的人承受沉重代价,以及加强国内执法并加大我们与商界的接触,以推动企业责任。
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我们重申我们致力于一个自由与开放的印太,基于法治,包容,繁荣和安全,并根植于主权、领土完全、和平解决纠纷、基本自由与人权。该地区的和平与稳定是推动全球繁荣的关键,那里的事态发展直接影响着全球安全。
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我们寻求与中国发展建设性和稳定的关系,并认识到直接坦诚接触以表达关切和管理分歧的重要性。我们本着我们的国家利益而行事。考虑到中国在国际社会的作用,必须合作处理全球挑战,我们继续在有共同利益的领域保持接触。我们呼吁中国加大努力,推动国际和平与安全,并与我们共事,应对气候、生物多样性和污染危机,打击非法合成药物贩运,确保全球宏观经济稳定,支持全球健康安全,并处理脆弱国家的债务可持续性与金融需求。
我们认识到中国在全球贸易中的重要性。我们致力于推进自由公平贸易、公平竞争环境以及平衡的经济关系,同时更新并加强以世贸组织为核心的多边规则贸易体系。我们并不试图伤害中国或阻碍其经济发展,事实上,一个不断发展并遵守国际规则和规范的中国符合全球利益。然而,我们对中国持续的产业目标和全面的非市场政策和做法表示关切,这些政策和做法正在导致全球溢出效应、市场扭曲和出现在越来越多的一系列行业的有害产能过剩,损害我们的工人、产业和经济韧性与安全。我们不会脱钩或向内转。我们正在必要和适当地降低风险和实现供应链多样化,并促进对经济胁迫的韧性。我们进一步呼吁中国不要采取可能导致严重打乱全球供应链的出口管制措施,特别是针对关键矿物的出口管制措施。
考虑到这些关切,我们将与合作伙伴一道,投资建设我们和他们各自的产业能力,促进多样化和有韧性的供应链,减少关键的依赖性和脆弱性。我们将加强外交努力与国际合作,包括在世贸组织中的合作,以鼓励公平做法,增强对经济胁迫的韧性。我们将继续采取必要和适当的行动,保护我们的工人和企业抵御不公平的做法,创造公平竞争环境,并对持续的伤害做出补救。
我们呼吁中国信守在网络空间负责任行事的承诺。我们将继续努力,打破和遏阻源自中国的持续恶意网络活动,这些活动威胁我们公民的安全和隐私,破坏创新,并危及我们的关键基础设施。我们认识到有必要保护某些可能被用来威胁我们国家安全的先进技术,同时又不过度限制贸易和投资。
我们重申,维护台湾海峡两岸和平与稳定对国际安全与繁荣不可或缺。我们支持台湾有意义地参与国际组织,包括世界卫生大会和世卫组织技术会议,在不需要国家地位的前提条件时以成员身份参与,在有此前提条件时以观察员或嘉宾身份参与。七国集团成员有关台湾的基本立场没有改变,包括所申明的一个中国政策。我们呼吁和平解决海峡两岸问题。
我们仍然严重关切东中国海和南中国海的局势,并重申强烈反对任何单方面以武力或胁迫方式改变现状的企图。我们继续反对中国在南中国海危险地使用海警和海上民兵,并一再阻碍各国的公海航行自由。我们对越来越多地针对菲律宾船只使用危险动作和水炮表示严重关切。在这方面,我们重申,中国在南中国海的大范围海洋主张没有法律依据,我们反对中国在南中国海的军事化、胁迫和恐吓活动。我们再次强调《联合国海洋法公约》的普遍性和统一性,并重申《联合国海洋法公约》在制定管理所有海洋活动的法律框架方面的重要作用。我们重申,仲裁庭2016年7月12日作出的裁决具有重要里程碑意义,对仲裁当事方具有法律约束力,是当事方和平解决争端的有益基础。
我们对中华人民共和国对俄罗斯的支持深表关切。我们呼吁中国敦促俄罗斯停止军事侵略,并立即、全面、无条件地从乌克兰撤军。我们鼓励中国支持基于领土完整和《联合国宪章》原则和宗旨的全面、公正与持久的和平,包括通过其与乌克兰的直接对话。中国对俄罗斯国防工业基础的持续支持使俄罗斯能够维持其在乌克兰的非法战争,并对安全产生重大而广泛的影响。我们呼吁中国停止转让包括武器部件和设备在内的两用材料,这些材料是俄罗斯国防部门的生产要素。
我们仍然对中国境内的人权状况感到关切,包括在西藏和新疆,那里的强迫劳动是我们的一项主要关切。我们还对中国打压香港自治、独立机构和公民社会以及持续侵蚀权利和自由感到担忧,包括最近根据《基本法》第23条颁布的立法,该立法对“煽动叛乱”、“国家秘密”以及与外国实体互动作出了宽泛而模糊的定义。我们对利用这些法律压制香港和海外异议人士表示关切,包括出于政治动机的检控。这些事态发展将使在香港生活、工作和经商变得更加困难。
我们呼吁中国不要进行或纵容旨在破坏我们社区安全和民主机构完整性的活动,并严格按照《维也纳外交关系公约》和《维也纳领事关系公约》所规定的义务行事。
历史上的藏、蒙、回甚至还包括东北和西南,就属于汉族群嘴里的蛮夷。这些地方几乎就从来没有归化过。历史上统治这些地方最好的时刻,也就是藩属国的存在。
东北历来就是中原王朝的大敌,从鬼方到鲜卑,再到女真,几乎整个史书上一大半都是与他们的争斗。西南险恶,全是土司头人之治,直到清康熙开始改土归流。
所以中共现在就是断绝这些地方的文化传承,强迫中共的洗脑教育。蒙藏疆都开始这么干,首先是文字课不再开办了,然后再逐渐消灭其他的文化习俗。
中华民族是梁启超为民国政府创造出来,继承大清法统的一个人造民族概念。而且,当时只定了5个民族。满是前朝族群,蒙藏回不用说,他们是分裂的最大隐患。而这个回族是指新疆的维吾尔哈萨克那些中亚人种,并不是现在的汉回子。当年的青海马家军都说过,他们是信奉伊斯兰的汉人。只有这样把五族合并成一个中华民族下的共和制度,才能保证暂时的统一状态。
而中共学着苏联,搞出了56个民族,自己给自己挖了一个巨坑。
所以才有转移支付这种极端的剥削政策,平衡东西南北的收入差距。否则就连他们自己的狗腿子都无法去驭使。这种成本是任何正常国家都无法承受的巨型负担。
再加上维稳和谐的社会成本,就算中共比美国还富有,也维持不了多久。然后,还有贪污的日常化,一切的一切只有更疯狂的剥削和压榨。
这是一种政治正确的表态吧。好像还没有哪个现代国家明确表示要“颠覆某个政权”。甚至是交战状态,也不会如此轻易说这种话。这个副国务卿,大概是生涯到头了,完全就是一个不合格的政客。
这种言论,不但中共会抗议,其他国家也不会有任何表示。漂亮国只会说那是他的个人言论,绝不是政府的态度。
如果真的像911那种,才不和你废话。必须首恶必诛,拉登躲哪里都没用。
说起独立,当年的袁大统领想当皇帝的时候,云南率先宣布“独立”,紧跟着数十省份宣布独立。这时的独立,算不算分裂国家?
大国的今天,继续大一统的话,就算和平演变成功,变成了一个民主国家。不出5年,绝对分崩离析!经济发展的绝对失衡,民主国家是没有办法再继续中共这套转移支付的把戏的。
所以,未来,假如有未来的话,就算这个中华还能继续维持,必然是以联邦形式独立加入的联邦共和国。但是经济的危机的根源没有消除。还是无法解决这种危机。
所以,必然会以当地土族群体诉求成为独立国家而分崩离析。少数经济体量差不多,有互相认同感的,互补型的群体可能会联邦形成国家。皇汉是不愿这么想,但这是必然的。
而世界上真正的政体变化,看看南美和拉美,再看伊朗和阿富汗,最后看非洲。这些国家当年或多或少几乎都是宪政体制,然而呢。只要出现僭主暴君式的人物,必然是军事政变,或者民粹暴动,然后就没有然后。都可以作为包大帝的带路党成员混吃混喝。
大家凭什么会认为威权向民主转变?难道是理想国那个寡头蜕化成民主的影响?独裁一旦获取了权力,妄想他们会交出权力,简直是痴人说梦。必要时,他们不惜以一切手段去镇压。权力不会凭空掉下来的,这世界华盛顿和蒋经国只是惟二的存在。戈尔巴乔夫算半个。
大一统的极权下,防变是皇权的第一要务。这样的环境下,商鞅、李斯的治国之道自然大受统治者欢迎赞叹。如此是没有进步和发展的。刘仲敬有蛮族维持文明创新的观点,这里3000年的奴役是靠外来的蛮族注入了新的活力,然后蜕化,这个过程不断重复而成。
的确,最离谱的是35年了,居然没有一个罹难者的名单!!连名字都没有!!
墙内做不到也罢了,这些溜海外,成立所谓的民陣的“领袖”们,你们就觉得他们全是炮灰,无关紧要吗?
他们是谁
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呵呵,人的认知都会有差异。没人是全知全能的。这样毫不掩饰避讳的口吐芬芳,还是算了吧。
不过贱人确实很多,一天不挨几个耳光都不太舒服。从古至今皆然。
比512惨痛的太多太多,前有唐山,后有唐山。
恶劣更甚的大饥荒,埋车头........
堪比聊斋的胡同学失踪.........
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刘军宁|五四之误事
一个国家的走向是由这个国家所选择的思想决定的。《新青年》和“五四运动”决定了中国二十世纪的走向。《新青年》与“五四运动”的走向是什么呢?是自由主义与社会主义。他们共同的特点是无神论的、法国与德国的、反传统的,它们离保守主义是最远最远的。这两个运动的代表人物是谁?是胡适与陈独秀。他们从联手到分裂,然后社会主义压倒了自由主义。
一个国家的走向是由这个国家所选择的思想决定的。
《新青年》和“五四运动”决定了中国二十世纪的走向。《新青年》与“五四运动”的走向是什么呢?是自由主义与社会主义。
这个自由主义与社会主义有什么共同的特点呢?无神论的、法国与德国的、反传统的,它们离保守主义是最远最远的。
这两个运动的代表人物是谁?是胡适与陈独秀。他们从联手到分裂,然后社会主义压倒了自由主义。
自由主义和社会主义不是一个对抗的关系,而是一脉相承的关系。今天在美国已经证明了这一点。因为今天在美国,自由主义很大程度上等同于温和的社会主义。
自由主义与社会主义无论它们是什么,它们都是无神论的,无神论就有相同的政治后果。
T.S.艾略特说,人间重大的选择,不是你们说的什么民主与独裁、自由与专制的选择,而是有神与无神的选择。当你选择了有神,后面必然跟着一连串的选择;当你选择了无神,后面也必然跟着一连串的选择。“如果你不选上帝的话(上帝是一个忌邪的神),那你将向希特勒与斯大林叩头”。
什么叫忌邪的神呢?这个世界上只有一个神,不能有其他的神。因为你要不信这个神,而信其他神,其他神你又看不见,你只能看到现实中那个权力最大的神,向他们叩头。
为什么说《新青年》是法德传统?因为他们相信人性可以变化,通过思想改造,可以造出一代新人。这个《新青年》在1915年创刊的时候叫《青年》,后来改成《新青年》,他们就更加地进步主义化了,这是一个进步主义的价值观。
所以“新青年”用的法语-La Jeunesse,作为标识。这个标识说明什么呢?说明它的思想来源是从法国。
虽然胡适是在美国学的哲学,但他师从的杜威也是一个无神论者、人文主义者、进步主义者。杜威的传统依然是法国的传统。
思想决定未来,一个社会的未来是由这个社会选择的思想决定。
二十世纪中国的历史,是由二十世纪初中国人对重大思想的选择所决定的。到了二十世纪末,中国的思想版图发生了一些变化。
这个变化是什么?第一是保守主义在中国的出现,第二是信仰在中国的出现。它们的出现大概是同步的,在二十世纪末、二十一世纪初。
保守主义的两个核心,一个是启示与信仰,或者叫超验,一个是经验,这两个都是自由主义和社会主义所没有的。