很多僵死自己人都会勃起反应。可见这个也不是特别高级动物设定。从进化角度也可以理解。把对物种基因延续最重要的事情必须设定为hard wired，最低门槛，不能让你考虑考虑充分调动注意力然后意识提高到一定水平才有那些行为，那样绅士的种群也许有过，但很容易的灭绝了。能繁衍下来的都是交配是无障碍无需学习没有门槛的行为能力，还得让你乐此不疲地乐在其中。
僵尸思想实验的意义就是看没有意识到底可以有多少程度的正常行为能力。可以对僵尸有不同程度的设定，甚至最高到跟常人完全一样的言行举止没有分别，但唯一就是没有内在意识。
对环境作出反应不一定需要意识。比如原始的无脊椎动物，比如蚯蚓，它们的有限神经系统可以调控身体对环境刺激作出反应，但它还不能说有意识那么做。
趋利避害是动物神经系统演化出来的主要功能，对某些环境信号编码为潜在危险一旦接受到条件反射做出相应躲避行为，这都不需要意识参与。
人也有很多下意识行为，都是无意识的。
没有否定掉美，只是美的标准因人而异，因种群而已，要找出那个普遍的美的共性，比如对称，那这就是美学问题了。感性的力量是强大的，不论是恶的还是美的，它能驱动感受者做出行动，这些都是真实的，不可否认。问题点在于无论如何这些感受性都是被动的，是造物主赋予我们每个物种对自己同类的异性有那样的“审美”认知，而这个里面就算抽象出某种共性也不会抵消它的“虚构”性，公猴对母猴的那份痴迷热切，只要超出猴的“审美局限”，都会看到那母猴有什么迷人之处呢？屁股大一点红一点也很恶心啊。当局者迷，当猴者，当鹿者，都是如此吧。甚至有一些雄性个体对雌性没有美感，对别的雄性却有美感，这种情况更说明“美感”编码设计的本质。
记得看过一个TED演讲，说到一种会飞的昆虫，在发情的季节那种雄性昆虫会落到一个酒瓶子上一直不动好久，后来研究才发现它是被酒瓶颜色光泽误导了让它当作是交配的异性。对这种昆虫来说异性吸引机制就是那种颜色光泽信号，而对一些鸟类则是声音鸣叫方式。这又让我想到庄子在齐物论里讲到什么是美好的异性，雄鹿见到雌性鹿就欢快的追逐，雄雁见到雌雁也一样，丽姬是人类的大美人，人见了说美，但是雄鹿见了就跑掉了，大雁见了也赶紧飞了，鱼见了也吓得沉下去了。沉鱼落雁就是这里来的，但本来庄子是用它说明人对美的认知是局限的，是被自身物种的特定程序设计的，设计者让你觉得什么美就什么美，让你感觉啤酒瓶的感觉最性感，让你觉得屁股大腰细最性感，而不是相反，总之就是骗你完成“任务”，啊，好美啊，来抱抱，实际上是个酒瓶儿或硅胶做的逼真的美人丽姬也一样。
僵尸不知道自己发情了，它如何发情？如果它只是有了我们称作发情的那些行为，但完全是无意识的，就像被设定好的木偶一样，那可以说它是不知道。但这也等于说它的发情本身是“非意识”行为，是机械行为，因而也就不是你所说的对意识的无意识。
哈哈，这不就是毕达哥拉斯主义-柏拉图主义-伽利略开普勒数学神秘主义吗，伽利略的名言：自然世界是用数学代码写的。如果它了解计算机，就会说造物主就像黑客帝国里的架构师白胡子老头。西方人从古希腊就猜到了世界的代码是什么语言写的，只是到了近代才开源。
于是我们人明白了被欲望冲动主宰一点也不是什么自豪的状态，也不能把放纵欲望当作自由的象征，自由如果是随意任性，也就等于丧失了自主，那只是成为设计你身体的自然选择的木偶，自然把你的身体设定了那些驱动程序，你顺从它们，就像动物世界的一切，那你的这种所谓自由只能叫堕落的自由，而问题是，还是那个反复的那个问题，我是什么，人是什么。
僵尸不知道自己在干什么，就像chatgpt不知道自己在做什么？这种比较合理吗？僵尸如果是追求交配的僵尸，那么多少成分这里面是爱情？动物呢？人！哦人有灵魂呢，哈哈，灵魂干啥呢？灵魂感受到了自己被异性身体吸引而产生让自己按耐不住的冲动欲望和行为想象。这些来自哪里？是我想要，还是我感觉“我”想要？我遵循的是来自哪里的“要求”，这是非常重要的问题。我遵循感受，强烈的感觉，只要有感觉，我就顺从它，那么这人基本就是动物。看到吃的上去吃，看到异性上去闻舔，显然文明的一部分就是关于管控这些冲动本能，从而你就不能那这个来定义我们自己，作为人之为人的标准。
没有灵魂的行尸走肉🧟我们说那只是身体自己的动作，没有一个灵魂在那行为，也没有感觉，没有意识，我们把这种不自知无意识的东西叫做僵尸。僵尸的行为动机是什么，它遵循着什么驱动？是什么力量在指挥它做出哪些行为？它“想要”咬人，那种“想要”跟一个发情动物“想要”交配，二者有区别吗？
ghost in the shell 不能理解为套娃，灵魂不占据空间，它不是壳里的某个核心，否则那就是有空间属性的物质存在，完全混淆灵魂物质的区分。当代的西方主流的物理主义，完全取消这种神秘的人灵魂意识的实体存在，要把一切意识现象还原为脑神经的活动过程。只是仍然回答不了一个根本问题：物理属性的脑神经的活动如何产生了意识这种东西或状态，以至于如果让你失去意识而保持你生命体永不死你都不愿意。死跟失去意识划上等号，我的死亡只是我对我自己的消失，自我意识的瓦解。
对异性身体的注视，可以是从审美的角度，也可以是生理唤醒的角度，也可以从物体的角度，解剖学角度，总之那不是一个现成的固化的对象，而是由构造决定的产物。人类自己对我们身体内部结构的正确认知也不过是几百年的事情，血液循环我记得是哈维提出的，神经系统的了解更迟，文艺复兴时期很多人去墓地偷尸体弄回去拿刀子解剖研究🧐，挺硬核的。到笛卡尔的时候他还认为灵魂意识和物质身体这两种完全不同的东西沟通结合处是在松果体，大脑的某个核心，被看作是灵魂控制身体的中枢。在笛卡尔的世界里，他人就是会行走会说话的“机械”人。身体就是物质，遵循物理机械运动定律，而心灵则是另一种存在另一种规则。不论是美女还是帅哥都不过是外壳而已，我们都是ghost in the shell。
行为的意义是解释出来的，行为的促成原因却没有解释，甚至是无意识。性吸引，本身无论怎么诗意浪漫化，其存在本身就是演化“设计”出来的诡计，“目的”或说“功能”就是让异性个体完成基因交合传递生成新的个体以此来延续此基因模式的持续复制。个体只是基因的复制组合的中间环节，对自私的基因来说，长寿是可耻的，你给我交配产仔就完成任务了，年龄大了都不行，那会带来劣质基因突变。
银翼杀手探索的一个主题就是如果复制人比肉人更有人性，那将会怎样？肉人的自以为是，从动物属性那里继承的所有恶劣行为欲望动机，是不是在更完善的人工智能新人类面前自取其辱？而银翼杀手的深意就在于复制人没有把肮脏的人类追杀者轻易处死，虽然他可以轻易做到。而且还来了一段富有哲理诗意的雨中独白，彻底把龌龊的人类给比下去了。他如果为了复仇弄死银翼杀手，那不就跟人类一样龌龊了吗？然而他们是生化的代表更高级的人，不会那么做。
Simulant 这部电影真的不是模仿银翼杀手的习作？哈哈，女主跟那个完全“相同”的复制版丈夫激情做爱的时候一念间想到这不是真正的他，立刻就泄气了。其实，之前跟那个原版真实的他做爱的时候，你也只是“believe”那是真实的他唯一的原版的他。实际上也许那个原版也是复制人，她只不过“经历”了她“相信”的丈夫死了然后复制了一个完全一样的如假包换的。她自己都可能是个复制人，这一切也都只是在她的记忆认知里发挥作用信念而已。一切都可以说是模拟人生，这就是万法唯心。记忆，观念，故事，自传叙事，我们只不过这些东西编写构造出来的而已，也因此，反思检验debug自己这些底层代码很重要。有的人default mode就是被有计划地教育洗脑体系给写死的，丧失自检功能。