鼓励富人消费意义不大，他们再怎么消费一天也吃不了十顿饭，所以要鼓励他们投资。
穷人每个人下一顿馆子，那经济增量就比较可观了。
Discussion
那总之还是经济制度有问题，富人有虹吸效应，却不能惠及大众。
但是仔细想，富人有那么多钱也不能随意花，顶多买点奢侈品，如果他们敢囤积生活必需品，估计在哪国都要挨锤。
当钱多到只能用来投资生更多的钱，其实意义也就那么大，还不如看点书。👀当然这是我这个穷人的看法…
富人守着巨款，忍受着财产和享受不成正比的撕裂，穷人背着负债，忍受着反人类的劳动付出。
这个体系里，像都是输家。
资本主义最让我感觉不舒服的一点是，我感受不到人性在里面的位置。
就拿《我不是药神》的场景来说，为了能让富人为了活命药乖乖付钱，已经研制出来的、边际生产成本极低的药片，宁可看到穷人吃不起药病死，也绝不低价销售。
我当然知道研发新药成功率很低成本很高、需要后期卖高价药回收这个成本、这个制度可能客观上救活了更多人… 我只是看到人被制度丢在那里等死，本能地感觉不舒服，感觉恶心。
当然我知道也许当下任何制度都难免有这样那样的局部不合理表现，所以我希望有更合理的制度。
“不要在地上建立天国”是对的，但是每个人的生命都能得到尊重就是天国吗？我认为不是。
“资本主义泯灭人性”确实存在，光这一点就有探讨的价值。
就拿穷人因为制药公司的追求利润而买不起正版药来说，也能归结与经济制度的问题，市场下的一个个经济主体进行着盲目的竞争，为了利润漠视生命，除了中央调控外没有解决方法，而过度的中央调控会导致独裁和经济僵化。
要在现有体质上让更多人活得更好，就只能采用混合经济模式，基于市场的基础上，用政府手段实施济贫、免费医疗、就业指导、福利公房制度。
但这样说下来，政府开支可不小，有朝一日无法维持这些福利，因为市场上的强势公司一定会越做越大，然后继续追求利润，抬高价格。
也可以让富人体验体验人间“烟火气”，参与劳动，感召他们散财。不过目前这个更难。
哇，好痛苦。。
必须承认的是，资本主义目前还是最有活力的经济制度，而发展也是目前的绝对正义，化石能源在耗尽，不发展人类文明只有死路一条。
如果把发展程度作为每个国家的考试分数，那么资本主义就相当于最极致的应试教育吧，它不关心每个学生的心理健康（人性），只关心他们考了多少分。
也许有一天，生产力足够发达之后，我们能够不再把发展看作绝对正义的事情，而是可以呼吁大家停下来等一等，放慢追求星辰大海的脚步，先照顾好眼前人，就像《三体》里写的：
给岁月以文明，而不是给文明以岁月。
关心弱势群体，实现平等。这是左派的主张，要是高福利、高生产力、文化繁荣的社会主义能够施行，那是很好的，但历史上的社会主义不是这样。
当今左派再次活跃，也是社会矛盾激化的表现，不知道这一次，究竟是谁给出出路。
我说富人难以被感召，是因为富人作为事实上财富的控制者，处于社会矛盾的风口浪尖，仇富心理广泛存在，使富人一方面处于人身安全在外受到威胁、一方面固守现有财富可以安享优渥生活，使得保守思想进一步强化了，富人就十分抗拒任何改变。
我见过富人，说话虚无缥缈，不接地气，偏理歪理一套一套的说，就没想拿我当智慧生物似的。若他在我面前表现的是真实思想，那大概就是脱离劳动的腐朽思想吧。
富人整体来看会比穷人阶层素质高一些，毕竟不用劳动，可以空闲出时间去做自己想做的事情。
在这种情况下，如果一个人在家庭条件优越的同时本人还勤奋上进、热爱思考，那么将会是非常非常优秀的人才，如果去清北看一看，能发现很多这样的人。
不过就我观察而言，还是中产阶级的孩子出现人才的可能性最大，当然也可能是我能接触的人有限… 无产阶级的孩子很拼但是也很迷茫，缺乏安全感和自控力；资产阶级的孩子大多资质平平，靠资源终究不如靠资质，一般都会被周围人水平吊打。
人群基数肯定是个问题，但是中产的孩子最优秀能说明的就是，劳动确实能提高人的素质，但不是什么劳动都能。
你说的是社会现状，我更想探讨不平等带来的伤害。
无论是资产的脱离劳动，还是无产的疲于生计，都压制了人类的进步，中产说是优秀人才比较多，其实也只是活跃度最高，刚好成为知识的主要生产者。
而且就算是中产群体，生活在撕裂的社会，也难以充分调动资产和劳动力，创造的价值也受到很大限制。
出生在什么地方什么阶层什么家庭都是没得选择的事情，但是人不是受这些偶然性条件环境必然决定的，一个富家子弟能成为一个纨绔子弟也能成为思想超脱的社会活动家用自己的资源做有利于社会正义的事儿尽力改变社会的不公平。一个穷人的孩子也会通过自己的阅读他的思想超越自己底层人们的狭隘观念束缚，对自己和世界的关系有更清醒的理解，从而对自己的生活追求有不一样的选择，即便那对于他所出身的阶层难以理解认同。生而为人来到这个世界，无论起点在哪儿，最根本的是了解自己是什么，这世界是怎样的，社会文明的是怎样的；还要知道什么是好的，什么是不好的。追求真理，懂得善恶，而不只是为活而活。活一次只是机会，用这宝贵的一生做什么才是最重要的问题。跨越阶层也好，追求财富也好，那只是一种活着的驱动力之一，这都算不上最重要的。但是往往现实却是你生在一个没有文化的底层环境，一辈子自我觉醒机会是很小的，很可能都是跟随周围人的步伐去尽力地走一遍大家都差不多的生老病死的过程而已。
富人想消费，但是穷人不乐意啊，富人想开海天盛宴，想开淫趴，这些才是他们的消费，但是穷人看到富人这么消费肯定就有意见了，凭什么他们能这样，早该管管了！于是富人就不敢公开的消费了。
允许富人花钱，钱才会流动。
还是讲究一个社会各势力的平衡，富人既然没法海天盛宴，那就说明富人没这个条件消费，无论这个阻力是穷人还是政府。
前些年国内有一个富人，耗资无数，修建上千平米的“谢府”，享尽荣华，结果被人拍抖音传开了，直接引起众怒，政府不得不查封。也说明穷人是有影响力的，富人被查封得不冤。
至于富人要消费才能带动需求的说法，放在穷人眼里也许不能那么冷静的看待问题了，穷人受的苦难让他们开始变激进了。
查封了富人，穷人有什么好处吗？除了看到富人遭殃让自己内心平衡一下，其他啥也拿不到。而富人开海天盛宴，穷人儿子去当个服务员就能有很高的收入，穷人女儿去加入一次派对也能拿很高的收入。但是，人们无法接受这种现象，难道穷人就只配给富人提供服务吗，人们不服，总想要推到一切重来，宁可大家一起穷，也不愿看到别人比我富。🤯
人是有尊严的，一旦尊严被践踏也会严重影响身心健康，和贩卖器官相比只是严重程度的差别。
穷人只是社会制度分配不均的产物而已，整个社会的生产力早就足够让所有人都过上还算不错的生活了。
穷人是社会制度的问题，并不意味着穷人就是好吃懒做、不思进取、只能依靠贩卖尊严或器官这些人赖以生存的东西来维生。
不否认未来可能大家都认为性交易是很正常的事情就像普通劳动一样，但是在当下它就是会让大多数人感到丧失尊严，那么它就该被禁止。
它和制药公司看着买不起药的人病死也无动于衷，是社会制度的一体两面，我们或许还没有找到很好的解决办法，但我们不该认为这是合理的，并不是“宁可大家一起穷”。
“尊严”是一个值得思考的问题，一个人长得一副好皮囊，不偷不抢，自己愿意以自己的身体交换社会资源，这个社会为什么会觉得这是没尊严呢？
为了这个“尊严”，人们不仅自己不愿去做，而且还不允许别人去做。
人们会穷，是因为这个社会限制他们的东西太多，无论是实体还是精神，沉重的枷锁阻碍了人们自由的行动。
想摆个摊不允许，建个网站还要各种备案，买卖个比特币还要冻结你的卡等等等等，这不让那也不让，人们无法通过自己的能力和资源去换得财富，这才是穷的根本原因。
为他人提供服务换得财富并不是什么失去尊严，与之相比，被各种枷锁束缚失去自由而贫穷才是真正的没有尊严。
在服务业还是工业打工，获得的报酬与付出严重不对等，这无论是在道德上还是经济上都是很荒谬的事情。至于你说的言论自由限制打工人创造价值，是另一个问题，创造的价值多了，老板也会相应增加抽成的比例，只要付出和回报不成正比，社会言论如何自由、创业环境如何款宽松都始终摆脱不了贫困。
尊严或者道德，本来就不是讲道理讲出来的，它是约定俗成的，我们每个人都深深被文化和历史所影响。
当大多数人觉得卖淫是不道德的，是丢失尊严的，那它就是，仅此而已。哪天人们觉得不是了，甚至觉得已婚者去卖淫来养活家庭都没问题，那它就不是不道德的。只是那个时候，卖淫绝对不会有超额收益了，它只是一份普通的工作，甚至由于比按摩轻松挣得还会更少一些。
所以我能理解你定义的尊严，但这终究只活在定义之中，你如果能让社会中的每个人都这么想，那它就会变成现实中的尊严。在这之前，我们需要保护大多数人的尊严不被资本践踏，分配不均本就是社会制度的问题，不能再允许资本继续无底线伤害穷人了，所以要设置下限。
尊严看似是虚无缥缈的东西，实际上是人类生活经验总结出的规律。
被侮辱会让心情不好，内分泌失调，身体受损，所以没有尊严。
被剥夺话语权会导致资源分配不占优，食品不足，所以没有尊严。
任何看似虚无缥缈的权益，实质上或多或少都能影响一个人的健康与否，甚至生存权。所以尊严其实是维护自己长久利益的手段。
你看上去在用道德感召穷人，这是没用的，穷人在现今困苦的环境下，已经没那么冷静了。因此无论是出于维护尊严也好、恶意的拉人下水也罢，仇富心理已成既定事实。
前些天的“孔乙己事件”就说明穷人群体中的大学生群体不吃道德批判。
👀这就是细枝末节了… 允许富人到人民广场开party也改变不了现状太多，他们的消费能力终究无法与他们的财富等比例数倍于穷人。
