总有人说中国人从来都不信仰宗教，我认为这么说有些许不妥。宗教的本质在于信仰某个东西，可以是具象的也可以是抽象的。比如中国人信仰和崇拜权力，这就是抽象的宗教信仰，西方人信仰上帝，这就是具象的宗教信仰。所谓“罢黜百家独尊儒术”不就是宗教吗？往近点说，“毛主席是东方的红太阳，无产阶级文化大革命万岁，无产阶级专政万岁……”不都是宗教吗？
Discussion
宗教需要教人向善，解决终极关怀的问题。崇拜权威和物质，会导致社会道德腐败。
你可以参考未来简史一书中给“宗教”的定义，满足下面这三个特点的，就是宗教：
第一，它有一套号称不是人发明的，而且不能被人改变的道德法规，要求人们必须遵守；第二，它给人们一个许诺：只要你遵从这套法规，就会有什么什么好处；第三，它的目的是为了巩固自己设想的社会秩序。其中第一条是关键，宗教就是一套约束人的规则。
因此，崇拜权力和权威并不是宗教，服从权力和权威的人也不是信徒。
“它有一套号称不是人发明的” 不明白这一点，书里说的意思是“这一套号称 是 追溯不到源头， 所以约等于 不是人发明的” 的意思吗？
不是，你可以把它理解为上帝、真理、意识形态等等。就是说这个东西是永存于世的，就跟物理法则一样，人类只是发现它，而不是发明它。比如人人生而平等这个理念，你会觉得在这个理念提出来之前的人就和你是不平等的吗？通常人们会觉得这个世界就应该是这样的，之前人们没有做到这一点，是他们错了，现在还没有做到这一点的人更是大错特错。
那它这样定义宗教太广泛了吧，我感觉不太有现实讨论意义。
你说的这种广泛，正是这本书最有意思的地方。这本书将20世纪的斗争看成是三种新时代的宗教战争，法西斯主义将历史解释为不同国家之间的斗争，构想的是一个群体暴力镇压其他所有群体。共产主义将历史解释为不同阶级之间的斗争，构想的是所有群体通过集中制联合起来，以不惜牺牲自由为代价赢得公平。自由主义将历史解释为自由与专制之间的斗争，构想的是尽管存在一些不平等，但依靠最少的控制实现所有人自由与和平交往。
于是，第二次世界大战首先打倒了法西斯主义，从 20 世纪 40 年代末到 80 年代末，世界成为共产主义故事和自由主义故事的战场。等到共产主义受挫，自由主义故事就成为人类了解过去的主要指南、未来无法取代的使用手册—民主政治、人权和自由市场资本主义似乎注定要征服整个世界。
但一如往常，历史发生了意想不到的转变，继法西斯主义崩溃和共产主义受挫之后，现在自由主义也陷入了困境。自从2008年全球金融危机以来，全球人民对自由主义这套故事越来越感到理想幻灭。壁垒与防火墙再次大行其道，反移民、反贸易协议的力度也日益加大。
自由主义的政治体系建立于工业时代，管理着由蒸汽机、炼油厂和电视机所构成的世界。但面对现在的信息技术和生物技术革命，自由主义政治体系就显得无力招架。因为信息技术和生物技术的双重革命，让人类这个物种遭遇了有史以来最大的挑战，从而对自由主义逐渐失去了信心。信息技术和生物技术一旦携手，可能很快就会让数十亿人失业，同时破坏“自由”和“平等”这两个概念。大数据算法可能导致数字独裁，也就是所有权力集中在一小群精英手中，而大多数人不只是被剥削，还面临更糟的局面：如草芥般无足轻重。
随着破坏性创新造成的科技颠覆步调加速，这种迷失方向、末日将至的感觉还会加剧。
不说中共是不是宗教的问题，其实中国人一直对有神论信仰很足啊，只是可能在新中国后由于各种原因，没有很具体的信仰方向和宗教活动。
似乎最近基督教已经在沿海农村地区生根发芽，我觉得是因为基督教还没被系统打压过的原因。
我觉得这样可能也挺好，底层的中老年人太寂寞了，教会存在可以较少很多悲剧。
中共对于世界主流的宗教当然不会打压，这是出于统治合法性的考量。基督教虽然没有被打压，但是也经过了所谓的“社会主义改造”，或许这样的改造已经背离了原有的宗教观念。
基督教经历了什么改造？有人曾经拉我入教，他传播基督教内容和中共没有任何关系啊。
比如一些普世的价值观和思想有时会受到曲解却又不能有所指正
比如呢？我是无神论，对基督教了解不多，可不可以举个例子。
我对基督教其实也知之甚少，你只需记住一点，一个言论都高度受控的国家，宗教能是自由的吗？信仰能是自由的吗？
这就有点以偏概全了吧，言论受控是事实，但只要不碰政治红线，别的领域多少还是有些净土的。中共也不可能做到全方位的控制，微博、知乎里信仰怪气的到处都是，你我不也找到这个地方自由发言吗？起码那个试图拉我入教的人，我觉得她信仰挺纯粹的。
我不知道国内宗教到底有没有被打压
阴阳怪气 和 直接了当地说“中共打压人民” /“中共不能代表中国人民” 这里差别太大了；这就是洗脑/引导和导致不能自主思考的环境的一个重要的因素啊。因为不能只能大概知道有问题，但不能建立更好的观念。
从我们之前的聊天中，你似乎觉得“能绕过自由平等这些普世价值建立更好的社会”？不是批判，我猜错的话不好意思。不过假如是这样的话，这是我们的一个很大的分歧点，我觉得 普世价值/LGBTQ权益/多种族融合，这些就是现代人权形成的基石，在没有现在看来像科幻一样的新的因素出现的话，想弯道超车只会翻车
例如，“你我不也找到这个地方自由发言吗” 这不是极少数极少数人吗，所以大部分的人形成了现在中国这样社会很正常啊。
我并没有认为能绕过自由平等这些普世价值建立更好的社会，就连社会主义核心价值观都有自由平等这四个字，没有任何人有能力跳过这四个字建立更美好的社会。
宗教的本意是教化人们的德性，使其有益于社会，但是在专制国家中，宗教往往是教化服从的工具
你这是先入为主的想法，总不能说，同样的内容，同样的教义，在民主国家就是教化道德，在专制国家就是教化服从吧。你总得论证一下，二者到底有什么具体的区别，才能证明你的观点吧。
其实我一直觉得 “是否是无神论“ 相比 ”是否是不可知论“ 而言没那么重要，有神论基本都可以归为可知论，底层有超自然的事物在运作。
但我觉得真正逻辑思考的人都是 不可知论，因为这个世界对人类的预测能力而言就是这么混沌。连建立一个预测股市的模型都难，更别提建立绝对的单一的一个精准的引导社会运作的模型了。 （这和多个模型引导和竞争很不同，符合不可知论的特性）
我觉得这也是独裁/思想单一的国家最不可以相信的地方，因为有一个压倒性主流的声音 会说 ”只要这样这样做，你就能幸福“”观察现象 ---》 指定模型 ---》分配执行任务“ 每一步里都牵涉太多因素和可能性了。所以我一直觉得不是 更民主的制度 更”正确“，而是他们容错率高几个量级。 把所有资源都投向一个方向，可能开始的时候很有效，但之后就非常混沌了。 更何况这只是建立在会认错，会转向调整政策 那种独裁/思想单一国家上。