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可见当前人们心灵是多么需要这样的颜值和儿歌来抚慰啊😄

挖呀挖吖挖又挖到B站了,在线观看人数好多,这股热潮不知道持续多久,至少这个姑娘是收了一大波粉丝哈哈哈

里尔克 《布里格手记》

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9月11日,图里埃大街那么,就是说,人们来这儿是为了活,我倒是认为,会在这儿死。我出去过。我看见了:一些医院。我看见一个人,摇晃着,倒下。人们围聚到他身旁,省了我看到其他。我看见一个怀孕的女人。她艰难地挪步,沿着温吞吞的高墙,时不时摸一下,好像为了让自己确信,它还在那。是的,它还在。后面呢?我在地图上找着:产科医院。好。有人将为她接生——有人会的。再往前,圣雅克大街,有圆顶的高大建筑。地图上说是瓦德卡斯军医院。其实我不需要知道,但也无妨。小巷开始从四面八方散发气味。能分辨出来的有,碘仿,炸薯条的油,恐惧。所有城市在夏天都有味。接着我看到一幢奇怪的白内障似的房子,地图上找不到它,门上却还能依稀读出:夜容所。入口旁是价格。我读了一下。不贵。

还有呢?一个孩子在一辆停下的童车里:肥胖,发青,额头上有明显的疹子。显然已经退掉,不痛了。孩子睡着,张开嘴巴,呼吸着碘仿、炸薯条、恐惧。现在就是这样。关键的是活着。这是关键的。

真希望那根沉重的铁棒子狠狠敲开的是那些为这个邪恶的政党无脑辩解的岁静婊的脑袋!好让大家看看他们生满肥嫩粉蛆的脑浆子。

刚看了一个老人回忆自己地主出身在新中国所经历的悲惨人生。

她还小的时候就赶上刚建国时期父亲被当地人绑起来示众审判一枪给崩了!这一幕我看着想到莫言的《生死疲劳》。

她长大后因为成分问题去了偏远地区,在那里与同样身世的丈夫结婚生了三个孩子,然后,全死了。

被扔进大坑里死掉的。

上头号召全国搞运动,整个国家乱了,她和丈夫的成分问题又被拿出来做文章,直接一家子抓到集会审判,然后挨个用铁棒子敲脑袋晕倒扔进大坑里,最后剩下仨孩子到处跑被抓小鸡一样也扔进大坑。

后来大人醒过来了,没死透,饿了一段时间发疯才死绝,剩下她在奄奄一息等死时被人救了,活到今天。

这仅仅是一个普通人的遭遇,上到刘少奇彭德怀,下到这种平民百姓,这片土地上掩埋了太多这种罪恶。

你不知道不等于它们从未发生。

你不懂,就不要说那只是历史悲剧。

你没资格,哪怕是一点点想要去粉饰或辩护的念头!

好客山东欢迎您🤣

日活跃用户与周活跃用户近乎持平,全部就那七八千人。而中文用户可以拉群去吃烧烤了。

卢梭与伏尔泰们的决裂对抗是启蒙思想家内部的争论,这些分歧根本不足以把卢梭贴上启蒙的敌人。卢梭的作用就在于他深刻的反思了很多启蒙主张的潜在问题,他对人性本善的看法,强调个体需要社会共同体获得身份和自我意识,以及自由是自律而不是遵从本能,都是非常深刻的洞见,对后来的大陆哲学影响很深。当然了,英国的经验主义传统尤其是牛津学派自然是不待见大陆哲学和卢梭的,这个是学术传统的问题,互相之间的批评本身就是一个太正常的事实。所以没必要拿一个学者对卢梭的反对就要一杆子打倒批臭卢梭,国内知识界也没有卢梭崇拜,至少我没看到。大家都共识于卢梭对后世思想的深刻影响。至于那些曾风靡一时但后世影响不多的启蒙干将们我们不是连提也不提了吗🤣

好色和贤者并存

不管男女似乎都很难理解我发的有关好色和贤者的文章。男的主要就是嘲笑我只敢说不敢做,女的是疑惑我是不是个正常男人。当然更多的人都是在暗中观察,因为他们没办法像我这样直白的表达,内心最深刻的阴暗和欲望。

所以好色的人怎么能保持贤者呢?因为一般人认为需要保持贤者,那么就要把好色去掉,否则贤者只能在能量释放后的短暂时间内保持。如果一个人已经允许了自己的好色,那么就会整天想着寻找目标去满足,去得到下一个,再下一个。而其实永远没有所谓的贤者的可能性,最多只有短暂的间隔。

而一个人如果没有这种超越,那么其脑子永远都不可能是清醒的,因为里面已经被那种幻想给塞满了。就好比那些佛教徒通过所谓的戒律来让自己的大脑塞满所谓的正念一样,不允许自己看和想任何有关女人的东西。但是他们可能在梦里面还是会出现问题,所以他们就发明了不倒单的可笑自我折磨。可是你再努力其实也是无能为力的,因为这个吸引是在创造中决定的,也就是亚当和夏娃的故事中暗示的。这不可能通过在意识境界的任何要求而解决的,甚至不是通过摆脱肉身而能解决。这种本质性的阴阳对立才是做人,或者存在于这个世界最有趣的功课。

而通过这个功课的磨练和超越,才能明白什么叫做统一,而不是只是选择某一个方向去进发去逼迫自己。不管你是天使还是恶魔,总是单方面的。所以其实合一的历练是如此地近在眼前,而人类总是选择了一个压抑或者放纵的方式来解决。而我的出现和目前的存在才是你们人类最后的希望,虽然我就在电子厂上班,但是也不能否定我作为懂王和拽王之宇宙之王的身份的正义性。

#好色之徒 #贤者时间 #戒律 #戒色 #禁欲

恰恰就是不想做人,佛教才修行断灭色身相关的纠缠,佛教根本就是看人体如臭狗屎白骨烂肉一般,只想此生有限时间赶紧修得正果不再逗留轮回,更彻底摆脱这身屎尿臭。

primal实在是辜负了我的偏爱,如果它能稳定一些可靠一些,我还是继续喜欢。

写了一大篇发送失败没了。。简单说一句吧,启蒙运动这个概念本身如果被指代自由主义理性主义思想那就过于狭窄了,启蒙本身是非常宽的概念,可以看康德的总结。康德的自由概念恰恰是来自卢梭,而不是自由主义哪个。启蒙之所以叫启蒙,它是相对于传统宗教和迷信主宰的人们观念上的懒惰,如康德所说,自己造成的不成熟,人对自己的理性没有勇敢使用的勇气。关于启蒙的历史不推荐彼得盖伊Peter Gay的《启蒙时代》。卢梭是非常深刻的,也并非因为它提出一些被浪漫主义套近乎的观点就被掩盖了他的理性意义。至于将极权主义思想追溯到他身上,那只是一种历史解释方向,我个人一点也不认同。

卢梭怎么成为反启蒙运动了呢,更不可能跟伯克这种保守主义归到一起。

这种事情关键是大脑的行为奖赏中枢ventral striatum以及dopamine发挥功能的作用场景必须是unpredictable social context。如果老婆或女友已经一言一行表情心理思想习惯统统都熟悉得了如指掌一成不变了,不用问不用说都知道她会怎么想什么反应,那么她的存在已经失去了社交趣味,提不起兴趣动机,甚至还不如社交app或家里电视遥控器,因为操作那些都会得到不可预知的反馈内容。对异性姿色哪怕比自己老婆都差一些,因为是陌生的,不可预测的他者,那个自然能轻松激活dopamine呼呼分泌到ventral stratum。异性相处之道,距离产生美,小别胜新欢,丰富提升自我,不做家庭妇女黄脸婆,做自己。这与婚姻无关。婚姻是社会制度。

他们也不是出于理性决策,只是好吃烧烤又喜欢凑热闹蹭热点,这些“习性”或许别人没有,所以才觉得不值得去,对他们却是几个诱惑点都触碰到了。所以休谟说理性单纯的思考因果不足以产生行动,理性是为激情服务的,激情才是行动的触发,需从欲望和心理角度去寻找解释,传统经济学理性人假设不也被抛弃了么

笑死了,齐泽克插科打诨还是一如既往。在一个视频会议里他讲纳粹集中营里对待犯人残忍地使用睾丸压榨装置,简直灭绝人性,而且采用工业化批量生产配送各个集中营,反映了现代性的阴暗面。齐泽克话锋一转说他想深入了解这方面历史于是上Google搜索,结果让他惊掉下巴,他看到的全是爆丸装置sm商店出售广告,而且花样繁多功能齐全,哈哈哈,人类探索自身可能性边界的努力是永无止境的。

Failed to send message. 刚在primal里发一条夸它的文字,结果发送失败,不过还是期待早日完成测试放出app版。有的client好看但是不够流畅,有的稳定却不够新颖,Damus是最实用,也最没什么设计感的,图片显示方面还是不如网页client。Plebstr,Nostrmo,Coracle,Nostur,Iris,哈哈,Nostr至少在客户端实现了去中心化。

所以Nostr可以不依赖人头数,而是某种全新的商业价值模式?传统社交网络靠免费提供服务换取用户信息和注意力资源,在这些资源基础上靠广告实现商业价值。而隐私保护更好的情况下用户个人信息在web3.0不再有转换成商业价值的途径,那用户本身的意义可能也改变了吧,价值的产生方式或许也会出现全新的变化,这么看的话,复制一个类twitter社交网络似乎就是一种demo性质的试探了,应该尝试更多的可能性,而不是在社交上完善复现大家熟悉的推特习惯。