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克里希那穆提说了什么

男人没有女人认为的那种爱

人类的男女的差异就像两个擦家而过的高速列车一样，很快，很激烈，但是不可能有交集，否则就意味着具毁。这个悲哀的现实同时不会被人类男女接受。女人会说，“凭什么你这么说，我的男人就是爱我的”；男人会说，“你不能代表所有的男人，比如我就有爱”。好吧，我只能把决策权交给你们每个读者了。

女人的爱是一种溶化性的占有，因为他们认为既然是爱，那么就应该融为一体，不应该有你我的差别，一切都应该被融化在我们两个人的合体里面。而男的认为的爱是，我已经为这个家付出了这么多了，什么都不买，什么爱好都放弃了，你发脾气我也忍了，你还有什么不满意的呢？也就是男人从头到尾就不可能放弃自我的独立性。而在人类性行为中的表现就更加明显了。

女人的性行为是为了捕获并且把男人融化在自己身体里面的过程，而男人的性行为却是播种和离开的过程。也就是既然这个女人已经和我有关系了，那么她的价值也就失去了。所以在生了孩子后，女人对于男人来说，性质是发生本质性的变化的。当然我们这个社会的伦理道德的约束，大部分男人不可能如此不负责任，也就是他确实会“负责到底”的，而这种负责，也就是我上面写的对家的付出，这已经是他能够做出的最大的爱的表示了。但是女人们要的可不是这些，所以永远的擦肩而过演变为了双方的敌对。

而由敌对带来的痛苦和逃避又导致了更多的所谓的背叛的行为，最终做实了两个人的分离的理由。而实际上，分离并不是因为某种行为或者渣不渣决定的，而是在本质性的对于所谓的爱的理解和人的精神层次的追求上的差异决定的。这些差异让我们人类的男女永远活在不同的世界中，永不相交。就连身体的交合也只是杯水车薪的延口残喘而已。

但是对于那些还未准备放弃这个世界上的其他人类的伟大女性而言，这个课题是值得深刻研究的。是否人类的相处模式可以超越我列举的男女之爱的差异，而升华到那种允许和接纳的大爱。然而实际上，只有一个人进入所谓的非占据性的爱的阶段才可能重新点燃烈火。虽然大家被生活一次次地伤害后，那个内在的火焰已经奄奄一息，但是对于勇敢的你来说，这颗火焰同时又是全人类的希望，也是步入永恒的唯一通道。

和男性相处的一些规则

网上有众多的女性观众，而女性对男性的缺乏了解的程度已经令人咋舌了。所以为了促进男女交流，我列出一些你们常见的对男人的误解：

1、当新认识的男人不迅速回复你消息的时候，他一定和其他女人在一起或者在和其他女人聊天。当然对于已经认识了3个月以上的男人，这个就不适用了，因为他再也不会及时回你消息了；

2、当男人问你今天穿什么的时候，他是在进行性的暗示，也就是脑子中勾画了你的某种性感画面，你变成了他意淫的对象了；

3、当男人问今天你去哪里的时候，他在设想某种“约”的场景，也就是他会勾画在哪个城市，哪个酒店里面可以和你“在一起”；

4、当男人问你身高体重这类通常信息的时候，实际上他在想的是你的三维；

5、当男人问你年龄的时候，实际上她在问你的性的能力，因为女人的年龄和“能力”会有联系，而男人的“能力”差别就会更大了，他们会担心自己的“能力”无法匹配你的，所以包括年龄和亲密关系的经历对他们是最重要的，否则他们可能会在最后“在一起”的那一刻面红耳赤的“失败”从而丢失了最终的面子；

6、当男人和你讨论任何交通工具的时候，他们都在思考怎么在交通工具的密闭空间内能够碰到你的身体，类似大家最熟悉的摩托车托女人的梗；

7、当你问男人爱不爱自己的时候，他们的理解是，如果说了爱就得负责任一辈子了。所以如果一个男人能够轻易地说出口爱，那么你就可以赶快走了，除非你真的相信你就是他的最后一个；

8、当男人能够容忍你的各种脾气的时候，你得小心点了，说不定什么时候来个狮子吼，因为他一边在忍你，一边其实是在压抑自己的怒火，而这种怒火爆发的时候的破坏性很大；

9、当你问男人有什么兴趣爱好的时候，如果他说了任何不是“喜欢女人”的答案，那么恭喜你，确实没人会说出这个男人唯一的爱好的答案。

上面这些只是抛砖引玉，未免有些偏颇，但是实际情况可能比我列举的还要糟糕得多。因为女人们要找的是一个耶稣，而男人们其实只是一个椰梨。

做女人的体验就是一次生命的历练

女人应该更加关注自己已经有的需求，而不是去分析男人到底要的是什么。比如有的女人喜欢性，有的不喜欢，那么你的行为应该跟随你本能。

你们肯定会说，女人都需要爱，那就去体验你要的爱是什么，以及你无法得到你要的爱的折磨是什么，因为你们肯定也知道男人并没有爱。

当你理解了这种得不到爱的折磨的痛，你应该同时会感受到男人得不到性的痛。那么在这真实的感受的瞬间，人类的共情能力将第一次被你提升。

生命的意义是去体验摩擦感，阻力感和那种求而不得的痛苦。男女之间的两性关系尤其复杂，因为如果女人勇敢地去面对自己的痛苦，那么将来会变成男人。这是人类个体的循环模式，男女互换的必然性。所以即使从集体意识层面来说，男女的对立一方面是必然的一方面又是徒劳的，因为你们爱和恨的都只是曾经的自己罢了。

当爱存在，性永远不会是个问题。

克里希那穆提的教诲

构成问题的，并不是性，

而是想要重复快乐状态，

想要获取性或任何其他的欢乐，

并使其持久不逝的那种欲望。

情欲与性冲动，如同其他有关人的问题一样，都是复杂而困难的问题。如果教育者自己都没有深入地探讨过这个问题，明白它所牵连的种种含义，他如何能帮助他所教育的人呢？如果父母或教师自己都陷于性的漩涡中，他又如何指导孩子呢？如果我们不了解这整个问题的意义，我们能帮助孩子吗？教育者在传授对性的了解时，态度有赖于他的心境。他是温和清静，或是因自己的欲望而心力憔悴？

为何对我们大部分人而言，性，是个充满混乱和冲突的问题？为何它成了我们生活上的一项主宰力量？主要原因是我们没有创造力。而我们之所以缺乏创造力，是因为我们整个社会与道德的文化以及我们的教育方法，均是以智力的发展为基础。性问题的解决，在于了解创造力并非借着智力的发生作用而得以产生。相反，唯有当智力静止时，才有创造。智力，以及作为智力的心灵，只能重复、回忆，它不停地制造新的字眼，重组旧有的字眼；由于我们多半是经由头脑来感觉、来体验，于是我们便只生活在字眼里，生活在机械式的重复中。显然这不是创造。而由于我们没有创造力，因此我们仅存的唯一创造方式，便是性。性是属于心智的，而属于心智的事物必须得到满足实现，否则便有挫折。

我们的思想、生活是袒露的、贫弱的、肤浅的、空洞的。在感情上，我们贫乏；在宗教上、智力上，我们重复旧调，沉闷无聊；在社会上、政治上、经济上，我们被组成集团派别，受到操纵。我们不是快乐的人，我们没有生命活力，我们不是高高兴兴的。在家庭、事业、教堂、学校之中，我们从来不曾体验到一种创造性的存在状态，在我们每日的思维和行动中，我们内心深处并不曾解脱。我们受到四面八方的围困，性自然成为我们唯一的发泄之途，成为我们一再追逐的经验，因为性能在刹那间给予我们那忘我的快乐状态。构成问题的，并不是性，而是想要重复快乐状态，想要获取性或任何其他的欢乐，并使其持久不逝的那种欲望。

我们真正渴求的是这种遗忘自我的强烈热情，这种把我们自己与使我们完全沉浸于其中的事物视为一同。因为自我是渺小的，微不足道的，而且是痛苦的根源，因此在意识中或无意识中，我们想要将自己迷失于个人的或集体的兴奋状态下，迷失在高超的思想里，或在某种粗陋的感官刺激之中。

创造的生活障碍之一便是恐惧，而顾全体面是此种恐惧的表现。顾全体面的人，受世俗道德所束缚的人，对生活的深刻意义是无所觉察的。他们被自设的道德围墙所关闭而无法超越。他们那种有色玻璃的道德是基于理想和宗教信仰，与真实毫不相关。一旦他们藏身其中，他们便生活于自设的迷惘世界里。顾全体面的人，虽然有自设的道德使他们心满意足，然而他们也是生活在混乱、不幸与冲突之中。

恐惧——它是渴求安全的结果——使我们附和顺从，使我们模仿，使我们屈服于控制之下。因此，恐惧阻碍了创造的生活。创造的生活是生活于自由之中，也就是说无所恐惧；而唯有心灵不陷于欲望以及欲望的满足中，创造的状态才能存在。唯有以细心的注意力观察我们的情感和心智，才能拆解欲望的秘密存在方式。我们越是体谅、仁慈，心灵便越少受欲望的支配。唯有当爱不再存在，感官的刺激才成了使人心焦的问题。

要了解这项感官的刺激问题，我们就必须从教育上、宗教上、社会上、道德上各方面去面对它，而非只从单一方面去了解它。由于我们如此猛烈地强调感官的价值，感官的刺激便几乎成了我们唯一重要的事。

经由书本、广告、电影，以及其他许多方式，形形色色的感官刺激不断地受到强调。政治上或宗教上的盛会、戏剧和其他各种娱乐，这一切都促使我们在生活的各层面去寻求感官的刺激，而我们却欣然接受。肉欲及其各种形式都得到发挥，然而与此同时，贞节的理想却受到鼓励。因此在我们的内心形成了一个矛盾；奇怪的是，这项矛盾本身反成了一种兴奋剂。

唯有我们对感官刺激的追求——这是心智的种种主要活动之一一一加以了解，那么，欢乐、激奋和暴力才不会在我们的生活中成为一项具有支配力的角色。因为我们没有爱，所以性、对于感官刺激的追求，成了一项使人精疲力竭的问题。当爱存在，贞节便存在。然而，一个“设法”贞节的人却不是一个贞节的人。德行与自由同在，一旦了解了现在存在的事物，自由便出现了。

在我们年轻时，我们有强烈的性冲动，我们大部分人都以节制或戒律来处理这些欲望，因为我们以为如果不加以限制，我们会变得淫荡好色，贪求无厌。有组织的宗教对于性道德特别注重，然而却允许我们以爱国的名义从事谋杀与暴力的行为，沉迷于妒忌和狡诈无情，追逐着权力与成功。为何这些有组织的宗教对于性道德特别注重，然而对于贪婪、剥削和战争不加以攻击呢？这不是因为有组织的宗教是属于我们所创造的环境中的一部分，因此它们借着我们的恐惧、希望、妒忌与分歧而得以存在吗？因此，宗教和其他各方面一样，心灵也被它自身欲望的投射所禁闭了。

倘若对于欲望的整个过程没有深入的了解，则今日存在于东西方的婚烟制度，对于性问题是无法提供解答的。爱并不起于婚姻合约的签订，也不是基于双方满足的互换，或相互间的安全与舒适。所有这一切都是属于心智的范围，这也就是为什么爱在我们的生活里只占据着极小地位的原因。爱是不属于心智范围的，它完全不依赖思想及其狡猾的计算、自我保护的需求和反应。当爱存在，性永远不会是个问题——缺乏了爱，问题便发生了。

造成问题的是心灵的种种障碍和其逃避方式，而非性或任何其他特定的事故。因此，重要的是了解心灵的过程，它的趋向和厌弃，它对美与丑的反应。我们应该观察我们自己，观察我们自己是如何对待他人，以何种态度面对男人和女人。我们应该明白，一旦为了一个人的自尊自大，家庭被用做自我延续的手段，它便成为分裂隔离以及反社会活动的中心。家庭与财产一旦立足于自我以及其使人日趋狭隘的欲望和追求之上，便成为权力与控制的工具，成为个人与社会之间冲突的来源。

这些有关人的问题，其困难之处，在于作为父母与教师的我们，变得如此烦闷厌倦、绝望沮丧，完全陷于混乱和不安中。生活沉重地压在我们身上，我们想要得到慰藉，想要被人所爱。我们自己的内心贫乏无能，又如何能给予孩子正确的教育？

这就是为何问题的重点不在学生，而在于教育者。我们的情感和心智都需经过洗涤，才能教育他人。如果教育者自已内心混乱，歪曲不正，陷于他自己欲望的迷宫之中，他如何能传授智慧，帮助他人纠正生活之道？然而，我们并非是靠专家来了解和修理的机器，我们是一连串的影响和事件所造成的结果，每个人都必须亲自去拆解他自身的混乱而加以了解。

——《一生的学习》133-139页

男人对成熟女性的偏好2

为了符合本号的主导思想，也就是更加得庸俗而不是高雅，因此本号的配图都是往这个方向走的，请不喜欢的观众及时取关。

我又想到一个复杂的问题，也就是一个男人为什么会喜欢年纪偏大的女性，而不是年轻漂亮充满活力的少女呢？我想这里面有非常多的因素，我在进行了一番自我探索后，记录一下给大家看看，仅供参考：

1、首先没有男人不喜欢年轻漂亮身材又好的少女的，所以对年纪偏大的女性的喜好有一部分是男人自己的新鲜感的调节而已；

2、年轻的女孩对两性关系是当真的，处于恋爱脑期间的，所以如果一个男人只是为了玩玩，他当然不会去招惹她们，否则就是自找苦吃；

3、男人受到一些爱情片的影响，认为年纪偏大的女性似乎那个方面总是更加放的打开，可以配合他“玩玩”。其实他完全不明白，在我们这个社会环境中，即使是成熟的女性也是和年轻女性一样的，追求的是确定性的关系，和一种依托和照顾的关系，相亲相爱地继续生活在一起一辈子的念想；

4、男人受到一些更加不好的爱情片的影响，主观臆断成熟女性那方面能力更强，技巧更丰富。于是他们的幻想中会增加自己躺着享受，而这个女性会让自己舒服的桥段。这个是非常滑稽的幻想，但是这个却是一个男人对成熟女性偏好的主要原因。而且这个社会上流传着很多误导性的俗语，什么男女欲望的反差和错位等等。而大量的小视频也都在进行这方面的暗示。一个个渣男躲在屏幕后面不断地通过这些暗示性的短视频在加强自己的意淫。久而久之就变成了这种确定性的观念出现在了那些闷骚男的脑海中了。而实际上，就如上一条所说，大部分的成熟女性其实不管在生理和还是心理层面都还处于未启蒙的状态，男人们是自己想多了。

5、还有一个潜意识内在的执念，也就是对第4点的衍生。为什么男人希望被女性服务呢？躺平而享受呢？他们的潜意识中甚至还包含着找到一个妈妈的想法，也就是男人的童年发育过程中的一些残念的影响。而这部分念想会指导一个男人一辈子。大家也看到很多社会新闻，什么领导出轨了什么女人。如果仔细分析，这里面有很多的心理暗示。而这种现象并不是女性们容易理解的男人一定会找一个年轻貌美的女孩。

因此作为女性独立的课题，一个女人从其他男人身上如果希望获取能量，那么就得知己知彼百战百胜。通过提升自己的能量态，通过理解和把控男人的想法，而达到自己的目的，至于目的是什么，是你们每个人自己决定的。你们甚至也可以决定自己完全决裂于世界而保持一个人的洁净，毕竟男人都不干净。

男人对成熟女性的奇怪偏好（1）

小红书上有很多姐弟恋的内容，很多年轻女性不理解，一个小男孩为什么会喜欢年纪这么大的女人呢？这个是一个对于年轻女性来说百思不得其解的事情，因为女孩子都在注意保养，护肤，化妆，健身等等，都是为了避免皱纹和肌体的松弛，保持体型和紧致感。而一个已经身材几乎走形的中年妇女，很多皱纹却能够获得如此多的男孩的喜欢和追捧。

所以我说女人不懂男人，因为没人曾经公开地解释这些看似隐蔽的性心理。这个问题其实女人肯定无法理解的，对于男人来说，他们会回答你说“这个女人有味道”。即使是已经有不小的年龄了，即使身体条件比不过年轻女孩，但是这种味道对于男孩子来说几乎就是扑面而来的压倒性。心理学家认为这是因为男性的原生家庭问题，也就是缺少母爱。（这个时代，任何心理问题都可以归结到小时候的家庭，对于心理咨询来说确实太容易了点了。）

但是我当然不会说这些没营养的香菜般的调料内容。男性对女性的好感或者吸引力的来源全部都是性，而不是美貌。美貌并不是性，而性是一种整体的感觉，再加上特定的地方的特定感觉的推动。由于需要符合社区指导规范，因此我没办法说特定内容。但是大家应该理解的是，既然这个事情已经发生了，就说明这是事实。虽然你可以说男性的思想低频，但是这种涌动的暗流却一直在社会中流动并且形成了很多结果，我相信很多女性明白我在说什么，也就是那些一地鸡毛的社会家庭伦理问题。

但那些姐弟恋，是否也有着其正面的意义呢？女性应该对自己有信心，去提升自己的独立性从而加强自己的能量频率和“厚纯度”。用老掉牙的话来说，酒越久越香，女人的味道也是随着年纪的增长可以扩大的，而不是如同各位年轻女性那么单纯的想法，老了就一定没人要了。

而对于男性来说，自己那不可抑制的奇怪偏好，却总是在潜意识里面指挥着自己的行为。而这些心理最终被社会确定为低俗和不可理喻（虽然其实大张旗鼓的在宣传所谓的仁义礼智信的所谓国学大师的内心比这些还要脏）。但是每个男人那内在的冲动和需求，似乎是永无止尽的一个永动机在让自己寻找下一个能让自己感兴趣的女人。

内在的紧张和潜意识

原创 明心 克里希那穆提说了什么 2023-06-29 06:10 发表于上海

人类是多层次的复合体，经过长时间文明的演化，导致本来相对简单的问题变得复杂化了。首先元神本身就是合一状态的，也就是它只知道扩张和自我延续，就像一个小小的昆虫一样，总是有无穷的求生欲。其他一切都围绕这个生存目标而产生。也就是一种觉醒后的“我”的意识，总是扩张的，并不存在更多的逻辑性。但是，在多个体意识同时存在的世界中，大家相互推搡，争夺，导致摩擦的产生。而这种当然就是最初的痛苦来源。一种被摩擦，被阻止，被教育的感觉逐步的给自己的元神的灵魂化更多的记忆了。

所以当一个灵魂不断地学习和记录曾经的遭遇之后，它就会开始进化，然后设定了一种自我保护的模式。也就是在原本单纯的向外无限扩张的欲望之外，又增加了一层限制。也就是所谓的道理，框架和准则。比如我不能这么肆无忌惮的扩张，大闹天宫，无法无天。但实际上对自己的限制是因为害怕感受到别人施加的限制而产生痛苦。

因此一种先下手为强的限制产生了，这个就是我们文明的开端，一种所谓的文明产生了。因为在没有自我限制之前，元神之间只有不断地互相挤压和争斗。所以问题变得复杂了，就是因为文明的产生，大家似乎都是相敬如宾地礼貌起来了。并且那些懂无私的人似乎比只知道贪婪地获取的人更加高级。但是实际上，这才是我们目前人类在灵性提升上的主要障碍。当然我说的并不是你不需要这文明的一面，也就是社会的一面，伴随着一些社会身份的适可而止的关系处理方式。我说的是一种心理的探索、揣摩以及触碰。

人类的自我覆盖的美化模式，或者直白地说“画皮”的灵魂对元神的覆盖，造成了人类集体的根深蒂固的内在冲突。在我不能和我要的两种力量同时存在的生命状态中，所有的能量都被消耗完了，而自己却不知道被消耗在了哪里。实际上人类的所谓的显意识只不过是更加真实的潜意识的反向投射而已，或者就是一种按照某种人类的标准、规范和道义的高尚性而建立的自我设限、打压和美化。因此所谓的合一并不存在，只需要把这种显意识放弃掉就行了，也就是不要再要求自己做什么了。那么那个被压制的孙悟空自然会出现，也许它会上天入地自己觉得无所不能，但是你先观察一下，看一看。

因为即使自己不去限制，社会和生活也是教训它的。在这个时候，如果一个人通过放弃内耗而获得了提升觉察力的必须能量，那么他在这种生活的冲突和痛苦中，而不是和自我的冲突中，将会得到全新的认知和体验，而逐步开始进入正题，也就是对自我的理解。我们人类需要经过一种看似的放弃才行，也就是我们先得把自己画的妆卸掉才行。

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焦虑就是一种对边界的不断刻画

我们总是会有焦虑，并且认为这是一种心理疾病。大部分人认为焦虑是因为对外界环境的控制，因为外境是无法控制的，所以总是处于一种盲目的用力状态而形成了焦虑。这个分析看似正确，我们在对一个无常的世界试图让它可控，所以是徒劳的。但是实际的漏洞是谁在试图控制，或者谁在焦虑，又是谁在不想焦虑？

这些一系列的问题都会指向一种对自我的认知不清晰而导致的混乱。以及在这种混乱之中试图找到一个答案和解决方案，而实际上只是制造了更多的混乱。因为大部分人都会认为是因为我执太重，所以才试图去控制，所以只需要把我去掉就行了。于是大家选择了所谓的断舍离。也就是辞掉工作，离开家庭，让所有的人都不会给我造成牵挂。似乎这样我放弃了世俗的利益或者联系，我就更加清净了，妄想着“我”就可以被逐步“无”掉了。但是实际上这整个过程就是一种躺平的过程，因为我们知道外面的世界无法控制，所以通过所谓的减少控制的范围而让自己有更多的确定性。

所以一个人会说去外面清修，只要一个茅草棚或者一个山东，维持一种最底程度的生活。但是这不就是一种逐步缩小自己的包围圈的过程吗？因为一开始可能一个人会辞掉大城市的工作，而进入一种到处走走去看看的幻想之中，实际上就是把自己的责任都斩断的过程。让自己变成一个更加独立的，也就是割裂的生存状态。因为自己越小那么自己可控的就越多。

从一开始的父母不可控，到老公不可控，到小孩不可控，到周围朋友工作不可控，到身体天气不可控，到最后想着的就是什么都别去控制了。但是因为没有理解所有这些想要控制或者不控制的主体是谁，所以其实一直在不断地压缩和加强那个核心的“我”。也就是恐惧、控制或者在想要提升的主体，而这个才是最大的问题。

所以我们看到了那些人的最后的、全部的、最高级别的控制是什么呢？就是那些在最高禅定境界的人，他们放弃了自己一切的边界，但却无法放弃“我”的核心。也就是那个无穷小的“我”。焦虑或者痛苦并不是靠收缩自己能解决的，而这个恰恰是我们这个世界的人都在做的事情。

面对焦虑，我们应该看到那种力量，那种不断在试图让自己的边界清晰，并且不让外界产生干扰的力量。也许一开始我们觉得自己的边界太大了，自己的心力无法控制。而逐步回缩。但是更重要的是，我们是否能够看到这个在描边的力量，因为这个力量才是“我”，而不是“我”在描边。

一旦你看到了这个力量，那么其放松带来的就是整体感知，而没有焦虑的概念了，虽然造成焦虑的事件却依然存在。

由原生的恐惧而带来的不可抑制的控制欲

女人的模式是在不可知的恐惧中产生了一种想要寻找一个依靠，然后再占据这个依靠的过程。然后在占据中逐步上升为了控制。而对于一个本来就控制不住的个体的控制的需求，全部占有的需求，导致了女人更大的恐惧。但是第二种恐惧是我们日常生活中所碰到的，也就是害怕被男人抛弃，害怕生活的重担等等。

但是这个问题的根本并不是在于男人是否会离开你，或者你是否能找到一个可以依靠的男人，而是需要去理解和触碰到自己最初的那种恐惧。而那种恐惧是集体和个体的延续中携带的信息。每个人出生或者未出生的时候就已经有了。比如作为女人对于一些所谓的要在晚上才能做的事情，一些身体和灵魂层面的遮蔽的欲望，总觉得自己是不值得被看到的，不能被看到等等。这些微妙的心理的潜意识阻止了自己能量的发挥，以及由此应该带来的独立性。

所以女性一方面自己身上携带着这种巨大的罩笼，一方面拼命地到外面去寻找一个完美的男人或者更加直白一点，是要去找到一个男神。而男人对于这个期盼的注定落败，早晚给女人造成巨大的痛苦。女人们活在对男人的失望中，其实更加应该说是活在一种永无止尽的对自己的不信任和不允许中。所以一种更加彻底的解决两性关系的难题的方法，就是女人应该勇敢地探索自己的局限，逐步放开自己还并不清楚的枷锁，逐步打开自己的心量和格局。

然而难点在于这个过程并不是大家以为的，或者被社会上的别有用心的人推崇的那种自由自在，放荡不羁的生活方式，断舍离的假象等等。而是一种基于当前生活环境下细腻地对自我恐惧和限制的体会，而这种恐惧需要自己静下来心通过自己当前的痛苦来感受。所以作为一个女人你需要在现在这样子的一种看似非常纠葛的环境中去提升自己的柔软程度。尽量放松女人天生的控制力，这样的话，男人会感觉到一种被包容的空间，反而会离不开你了。

但是这才是我们人类们的共同缺失，因为大家都太急于找到一种办法和方法来解决痛苦了。而这种解决只可能带来更加压制和压抑和深重的恐惧，以及由这种恐惧而带来的现实世界的显化。也就是你找到的那个男人永远只会给你带来更多的现实层面的恐惧和痛苦。

南怀瑾讲要练习单鼻呼吸

我又看到有人在转南怀瑾的视频，说需要白天晚上切换不同的鼻孔来呼吸。姑且不论其讲的道理，而是他的整个宣传体系的虚伪。因为他总是在利用当时人们的信息不对称而塑造自己为一个国学大师的形象。比如所谓的单鼻呼吸只是瑜伽的一种操作方法，人家叫：Pranayama。Prana类似中国人说的气，印度人说的生命力，yama是控制的意思。因此Pranayama就是控制生命力的气息的一种调息方法。调息法记载于《薄伽梵歌》和《瑜伽经》等印度教经文。

但是到了南怀瑾这里，似乎这是他独门秘籍一样的，似乎是他自己发明的非常神奇的一样东西一样。和那些所谓的中医大师都差不多，每个人都觉得自己是有看家本领的，轻易不外传。一方面通过这种“秘籍”来吸引用户而挣钱，一方面又要不断地弱化或者消除其是从哪里copy来的事实。否则大家都去找最原始的出处了。

当然除了这种来源的问题外，南怀瑾对整体的生命都是非常不理解的。比如这种呼吸方法，重点并不是在左右鼻子的切换。而是在于把左右身体的彻底纯净化，然后通畅化，在这个时候，关注呼吸本身会被升级到呼吸的中脉化。也就是本来是感觉有左右鼻孔的呼吸，渐渐地会变成只有身体中间的呼吸和心跳。而这个时候才是真正的调息的效果。

从南怀瑾表现的内容来看，他应该是完全没有理解到什么叫做身体的、内脏的纯净化或者顺滑感。否则根本就不可能如此地重视鼻息，因为通过鼻息不可能让身体纯净。只有通过内观和自我认知的提升。而进一步来说，他的认知水平不可能让他有任何实际进行内观的能力，因为他甚至会认为是在两个念头之间才是真正的禅定状态。当然说禅定也行，但是这个和内观是毫无关系的。

当然展开去说的，那些在不断推崇正念冥想的所谓原始教法的人也是被商业目的冲昏了头脑，一知半解半瓶水就在外面招摇撞骗，遗笑大方。

发表于2023-06-28 06:10 上海

南怀瑾讲普通人活在感觉里头

我看到有人发南怀瑾的这个视频说觉知和感觉似乎是不一样的。他认为感觉是低层次的，觉知是高层次的。也就是“我知道我知道”，而普通人只能“我知道”。知道就是感觉，比如看到这个配图，我就很有感觉，因为这有点不同寻常的味道在这里面。

但是对于南怀瑾之流，他们的逻辑是这是色欲、情欲等等低劣的贪婪，会导致痛苦、无明和轮回。因此一个人如果有他们说的“觉知”，那么就会知道自己处于欲海之中，需要用“空”的力量来应对自己的贪。我记得他说的最滑稽和最暴露自己认知的话是“当烦恼来了后怎么办，空掉它就是了”。这是相当令人无语的，因为整个逻辑充满了确定性和可操作性。烦恼是对象，空是工具，怪不得南怀瑾就会不断地要求人进行所谓的功夫的修炼了。当然这个反向的正解也是不成立的，因为只能靠每个人自己领悟。

所以当一个人看到了一个场景而产生的感觉是错的吗？是需要警惕和遏制的吗？就像上面说的那样。还是应该去观察和感觉更深层次的感受呢？从觉知到感受再到感觉，再到自己的心心念念的喜欢或者厌恶甚至恐惧，这些都是一个整体，而觉知是一切的基础，并不存在一种脱离于觉知的感觉，更加没有脱离于感觉的觉知。一个人如果总是觉得自己需要有一个修炼或者高于别人的境界，那么他才会不断地寻找自己可控制的更深层次的地方。比如他会认为自己对美女的感觉不可控，于是他才会去寻找为什么会有这种不可控的对美女的感觉，以及由此引发的一系列生理和心理的烦恼。

而那些所谓的玄奘所代表的唯识论的人把这种扭曲的心理发挥得淋漓尽致。他们甚至区分了各种意识的边界，所谓的第六，第七，第八等。这可能是我看到的人类心理研究领域最暴力的成果了。因为利用这些观点他们甚至进一步发明了对自己所有的念头的觉察以及扼杀。类似一个人应该做的就是时刻准备着看到自己是否有愤怒，贪婪，嫉妒等等上百种心理活动，如果有就立刻要记录并且阻止。他们认为当我能完全在这些贪嗔痴的念头产生前就“处理”掉的话，那么我就可以变成圣贤了。

人类的模式体现在所有的地方，从两性关系中的男女互相占据对方的欲望，并且认为这就是爱，到排斥任何两性关系的所谓的传统宗教，为了把持住一个永远不会所谓退转的自己，为了塑造一个最高大上的自己。就好比那些打着禅修名号的骗子会编造自己的学历和经历一样。一个人为了摆脱自己做人的匮乏和失败，就一定想要建立一个更好的自己并炫耀，南怀瑾如此，每个人都如此。而感觉就像本文配图的差别，是不可能造假的。

我发现内在压力才是造成众多心理问题的原因

内在压力是人类的大部分心理问题的原因，只是人们的所有解压的方式都在增加压力而已。

内在压力的主要表现：

情绪不稳定，易怒，易激动，易表现自己，或者莫名其妙地陷入低落状态，也就是双相情感障碍；

多愁善感，敏感，一有风吹草动就如临大敌，往往会疑神疑鬼，比较容易相信一些灵性或者迷信理论，甚至相信家排或者催眠之类的神经麻醉；

没有兴趣爱好，只关注自己并且认为是外界环境或者人造成了自己的问题，所以经常会表现为要到处走走，也就是喜欢一种所谓的原生态的生活，没有责任心，说断就断，似乎别人都应该围着她转；

思绪混乱，逻辑性差，表达跳跃，试图尽快地让对方了解自己的高级，往往用不断地提问来表现自己的知识丰富和精神正常；

说话有间歇，和正常的节奏的差异较大，类似要么不说一说就一串，因为在表达的间歇中她是在憋着一口气，内部产生了我要不要说的冲突，但是最后不得不说；

没有正常工作，朝三暮四，并且还认为朋友就应该帮她，似乎这一切都是天经地义的，没有感恩心，没有社会交往能力；

长时间处于这种状态的人，最后会有比较大的行为障碍，比如无法识别男女厕所，对自己性别和身份的定位混乱，对现实和幻觉的定位混乱，比如会认为自己是某种神奇的大人物或者降临世间的天选之人，由于没人会和她对话和给她承认，因此这些想法越来越积累而造成压力，最终表现为了社会层面的不正常。当然有的小孩天生就这样，问题都是类似的，只是先天后后天的差别而已。

内在压力的造成是整个社会的问题，也就是社会缺少一种疏解和接纳的环境，每个人都在努力地制造自己的安全边界。所谓的“远离负能量的人”的思维方式充斥着整个社会心理界。因此事实上，每个人都会随着社会和个人的成长而陷入或多或少的内在压力过大的烦恼并且进一步地影响自己的社会化存在。

男人说的责任是女人要的爱吗？

当一个男人出轨或者聊骚后，并且在这个男人做了初步的解释后，满怀疑惑的女人通常都会问这个男人，性和爱的区别是什么？男人通常的回答都会避重就轻，说他是爱这个女人的，爱这个家庭的，他会强调，爱是责任心，爱是付出，爱是为了这个人赴汤蹈火。

然而女人肯定又会疑惑，如果这就是爱的话，那这个男人对孩子和父母的爱不是也是一样的吗？所以更多的混乱产生了，女人更加不理解男人了，也更加悲伤和低落了。而男人当然想的都是赶快结束这个话题，所以一般来说的结论就是“我会对你负责的”，然后不要再问了。

但是女人还是会有第二轮问题，他是否会被其他女人勾引，离开自己离开家庭。所以女人会问，男人会喜欢和需要怎样的女人。这个问题比第一个更加致命。因为这个就不得不涉及到性的问题，男人会更加的隐蔽。说自己并不是一个会精虫上脑失去理智的男人，会有自己的自律和边界感，让女人放心。一般来说，女人到这个层次是无法理解男人在说什么了。因为男人就是在用女人的知识盲区在回避。

因为紧接着的第三个问题才是核心，你们男人下面的二弟是否能够自律和自控。男人当然回答这是本能，言下之意就是不能控制。那么女人的怀疑就是，那凭什么你说自己能够自律，既然二弟无法自律。在这个层次上面，男女是无法沟通的。因为其实连男人都不知道自己是怎么回事，怎么可能回答得了女人的问题呢？

女人要的是男人的激情只给自己一个人，并且保持这个激情在自己一个人身上。而男人的激情都是和性相关的。在一起的时间久了之后，因为能量、频率的同步，也就是新鲜感的丧失后，激情自然褪去。这就像男人的二弟一样诚实。但是人的思想和语言一定会对这个进行包装和欺骗。这种欺骗不是男人有意要对女人做的，而是男人也一直在试图对自己欺骗。男人希望通过强有力的对自己的信念的重建，让自己成为一个严格意义上的好人，好丈夫和好父亲等等人设。

所以夫妻间的这些问题总是无疾而终，没有什么答案。除了造成了女人的更多的迷惑和男人更大的压力。男人甚至会发誓精神阉割自己，然而其内在的欲火和压力却一直在只增不减。他不知道该怎么办，就像女人也不知道该怎么办。

因为男人的性和女人的爱，是如此的完美的擦肩而过。而女人要的远远不是一个男人对自己的承诺和照顾，而是需要这个男人提供源源不断的精神养分，也就是那股刚接触时的甜蜜和激情，也就是需要这个人的全部灵魂，而这和所有的灵修模式又都是一致的。

只有一个表情的人

如果一个人只有一个表情，一种情绪，一幅面孔的话，那么他肯定可以去向他想要去的那个所谓的极乐的世界吧。因为那个世界里面的人都是如此同手同脚和同想法。大家的长相、面容、表情和反应都是一样的，大家就像通过复制黏贴出来的一个个纸片人那样，如此的保持和谐统一。每个人都会保持相互1.5米的安全距离，绝对不会多一毫米，也不会少一毫米。大家都在那里保持着稳定的微笑。保持所有的注意力于台上那个保持着同样微笑和表情的人，因为它是他们爱戴的老师。

大家的每一步路都注视着正前下方，目不斜视，目不转睛，即使前面就是一个阴沟洞也一往无前。他始终如一地继续保持着那诡异的微笑。直到有一个人说：“看，那里有一个美女”，所有的人没有任何反应，因为这句话已经从他们的头脑中的记忆库中删除了。某个人又说：“看，那里可以把你带向解脱和永生”，所有的人开始了有了反应。他们就像从沉睡中逐渐苏醒的一个阴暗巨兽。所有的人都相继开始扭动起来，他们的集体的样子勾画出了一个巨大的抽象虔诚。

这个怪兽开始缓慢地怒吼起来，依稀可辨它的声音是在说：“在哪里~~~”。因为他们都已经完全习惯了一种寻找最高级的模式，在他们所有一切的压制和表演下面，却无法掩盖那一定要找到，一定要让自己成为那个最高级的人或者状态的念想。所以他们来到了一起，他们似乎整齐划一，然而更加统一的基石却是对那个永恒的追求，那种最终的贪婪和和对好坏、舒适、安全和满足的判断。

我们可能很难在生活中看到那种只有一个表情，性格极其稳定的人。因为他们总是会出现在宗教团体内，可以说：去寺庙的人多一个，进精神病院的人就少一个；你以为是出院了，结果只是转院。

发表于2023-06-30 08:11 上海

“如果一个人在森林里迷路了，他需要做的第一件事是什么？他应该停下来，不是吗？他需要停下来并查看四周。但我们在生活中越是困惑和迷失，我们就越是急冲向前，寻找、请求、索要、乞讨。因此如果我可以建议的话，第一件事就是让内心完全停歇下来。”——克里希那穆提 ​​​