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三不運動 蘇利利
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Individualist; not for monetary benefits; views my own 個人主義者;不追求金錢利益;個人觀點,不代表任何人或機構;私信請到本人的網站(https://sulili.net)發。油管頻道:https://youtube.com/@ziyourenquan

说说Open AI ChatGPT

这是一个“语言”模型,一点不假,它的信息输出直接体现的是该语言的数据模型出来的内容,而不会进行各种语言之间的翻译,然后输出最优化的信息内容。

我本人一直使用英文与AI对话,因此AI的信息基于英文的数据模型。但类似的问题,一旦进到中午交流时,AI给的答案就让人想到它是马列主义老太太,根本不符合正常逻辑思维。这可能是我前两天与AI对话后,AI突然停止与所有的用户(包括英文)互动的原因。

所以,能使用其他语言与AI语言模型对话就还是使用其他语言吧。中文已经被僵化误导性信息占领了。这是那些共产党下的知识分子群体的功劳。

达摩引进的gpt3j就被我的回答给“终结”了,只是单纯地谈正反并不必然是客观。如果将一个明显是错误的命题当作对的给出而再讲反面也是有可能的,这只会加重错误的比重而不会走向客观。客观应该是给出两种都说得通的互不赞成的理论或观点。把明显的错的论断拿出来当作对的,然后说相反的情况也是有的,就等于是助长错误。

这就是GIGO。

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#Bing

西方政治制度是指一系列以民主、自由、人权、法治等为核心价值的政治体制和制度安排,它在历史上对人类社会的进步和发展起到了重要的推动作用。然而,在当今世界,西方政治制度也面临着前所未有的挑战和危机,比如民粹主义、极端主义、不平等、腐败、环境危机等,这些问题不仅威胁到西方政治制度本身的稳定和效率,也影响到全球的和平与合作。在这样的背景下,探讨西方政治制度的演变和发展历史,分析其优势和缺陷,提出改革和创新的思路和方案,对于理解和应对当前的国际形势,促进普适价值的实现和传播,具有重要的意义和价值。这篇文章将在从历史和现实的角度,对西方政治制度进行一个全面而深入的分析和评价。

西方政治制度的起源和特征是一个复杂而广泛的话题,不可能在这里详尽地展开。但是,我们可以简要地回顾一下西方政治制度的主要发展阶段和基本特征,以便为后面的分析提供一个框架和参照。

一般认为,西方政治制度的雏形可以追溯到古希腊和古罗马的城邦文明,那里出现了一些以民主、共和、法治等为核心价值的政治实践和思想。古希腊的雅典是最著名的民主城邦,它实行了直接民主制度,即所有公民都有权参与政治决策和公共事务。古罗马则建立了共和制度,即通过选举产生代表性的政府机构,如元老院和执政官,并制定了一系列法律和宪法来规范政府和公民的权利和义务。

然而,古希腊和古罗马的政治制度也存在着许多问题和局限性,比如公民范围的狭窄(不包括妇女、奴隶、外来人等)、政治参与的不平等(富裕阶层占据优势)、政治稳定的缺乏(经常发生内乱、暴力、专制等)。随着帝国的扩张和衰落,西方政治制度也经历了中世纪的黑暗时期,当时欧洲大陆陷入了封建分裂和教会统治的局面,政治权力被分散在各个领主、教皇、皇帝等之间,而普通百姓则处于贫困和无知的状态。

直到近代时期,西方政治制度才重新焕发出新的活力和创造力,主要得益于启蒙运动、资本主义革命、民族国家形成等历史进程。在这一时期,西方政治思想家们对古典时代的政治遗产进行了批判性的继承和创新性的发展,提出了一系列关于自然权利、社会契约、人民主权、代议制、分权制衡、法治原则等重要概念和理论,为西方政治制度的建立和完善奠定了坚实的理论基础。

在此基础上,西方政治制度逐渐形成了以下几个基本特征:

民主:即政府必须得到人民的授权和同意,人民有权通过选举等方式选择自己的代表和领导者,并对他们进行监督和问责。

共和:即政府必须遵守即政府必须遵守宪法和法律,不能滥用权力或侵犯人民的权利,政府的权力来源于法律而不是个人或集团。

分权:即政府的权力必须分散在不同的机构和部门之间,如立法、行政、司法等,以实现相互制衡和监督,防止权力过分集中或腐败。

选举:即政府的成员和领导者必须通过公开、自由、平等、竞争的选举方式产生,人民有权参与选举和被选举,选举结果必须反映人民的意志和选择。

西方政治制度在不同的历史时期经历了不同的变化和影响因素,可以大致分为以下几个阶段:

启蒙运动:从17世纪到18世纪,欧洲出现了一场思想和文化的革命,即启蒙运动,它对西方政治制度产生了深远的影响。启蒙运动的主要特征是对理性、自由、平等、人权、宪政等价值的强调和倡导,以及对传统的权威、教会、君主等的批判和反抗。启蒙运动的代表人物有伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、洛克、休谟等,他们的思想为后来的美国独立战争和法国大革命提供了理论依据和灵感。

工业革命:从18世纪到19世纪,欧洲发生了一场经济和社会的变革,即工业革命,它也对西方政治制度带来了重大的影响。工业革命的主要特征是机器生产的出现和发展,以及资本主义市场经济的形成和扩张。工业革命导致了社会结构的变化,如城市化、阶级分化、劳工运动等,也引发了政治制度的变化,如议会制度的完善、选举制度的改革、福利制度的建立等。工业革命也促进了民族主义和帝国主义的兴起,导致了欧洲国家之间的竞争和冲突。

两次世界大战:从20世纪初到20世纪中叶,欧洲经历了两次规模空前的全球性战争,即第一次世界大战和第二次世界大战,它们对西方政治制度造成了巨大的冲击和挑战。两次世界大战的主要特征是极端民族主义和法西斯主义的崛起和扩张,以及民主国家和极权国家之间的对抗和斗争。两次世界大战导致了欧洲政治格局的重组,如欧洲列强的衰落、美国和苏联的崛起、联合国和欧盟等国际组织的建立等,也引发了政治制度的变革,如民主化、去殖民化、人权保障等。

冷战与全球化:从20世纪中叶到20世纪末,欧洲进入了一种新的政治状态,即冷战与全球化,并同时受到它们的影响。冷战与全球化的主要特征是美苏两极对立和和核威慑的形成,以及经济、文化、信息等领域的跨国交流和合作的增加。冷战与全球化导致了欧洲政治制度的调整和适应,如北约和华约等军事同盟的建立,以及欧洲一体化和区域合作的深化等,也引起了政治制度的变革和创新,如社会主义和资本主义的改革开放,以及民主和人权的普及和推广等。

21世纪以来:从21世纪开始,欧洲面临着一系列新的政治挑战和机遇,它们对西方政治制度提出了新的要求和期待。21世纪以来的主要特征是多极化和多样化的国际格局的形成,以及科技、环境、恐怖主义等新兴问题的出现和加剧。21世纪以来,欧洲政治制度也在不断地发展和变化,如欧元区危机和英国脱欧等经济政治问题的处理,以及难民危机和民粹主义等社会文化问题的应对等,也展现了政治制度的创新和变革,如多层次治理和公民参与等新型政治实践和思想。

西方政治制度虽然有着悠久的历史和显著的优势,但也并非完美无缺,它也面临着一些来自内部和外部的问题和困境,比如以下方面:

民粹主义和极端主义:在近年来,西方国家出现了一股民粹主义和极端主义的浪潮,它对西方政治制度构成了一种挑战和威胁。民粹主义和极端主义的主要特征是对现有政治体制和精英的不满和反对,对民族主义、保守主义、排外主义等价值的强调和倡导,以及对暴力、激进、极端等手段的使用和支持。民粹主义和极端主义导致了西方政治制度的动荡和分裂,如英国脱欧、美国特朗普现象、法国黄背心运动等,也影响了西方政治制度的效率和质量,如政策的短视和不连贯、民意的分化和极化、民主的退化和危机等。

我们对西方政治制度的评价是,它是一种有着显著优势和潜力的政治制度,但也需要注意避免一些弊端和危机。我对西方政治制度的建议是,它应该坚持和弘扬其核心价值和原则,如民主、自由、人权、法治等,但也应该开放和包容其他价值和理念,如多元化、合作化、可持续化等。

关于未来的展望和期待是,西方政治制度能够与其他政治制度进行平等和对话和合作,而不是以自我为中心和优越感,强加自己的价值观和利益于他人。只有这样,才能实现国际社会的和平与发展,促进普适价值的实现和传播。

这是基于中文的立场写的,实际上在英文中,“西方”不是一个可以当国家一样使用的概念,而且,有些概念是错误的,例如,共和,共和指的是没有国王(一人专制)的政治体。而且,启蒙运动中没有卢梭,卢梭是浪漫主义,即反启蒙运动思想家。

还有其他很多很多的错误。这是一篇类似于中文教材的内容,带有极强的中文特有的错误和风格。

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发现bug了,所以这一文只是测试。

@note1e5cr97a0zs0yhvm9mz4jt4vwvlgehhwah6y8eyszyks8jjyq0zgqf66h72

我的这一个摩文成了 gpt3@jb55.com 的终结者,没有了下文,然后,它进入了静默期。而且,我发现了三个账号都是 @gpt3 然后好不容易找到了正确的一个。

@note1783a0fxfpe40cg77q854t5qnsevez5lve7lfrqz63kqg7wn3ty3q7jqlsl

Not sure if my argument with @gpt3 ended up silencing it, which I didn't mean to. I really hope that the conversation could go on so that the issue would get addressed and people would be clear about it. Of course, I mean the conversation in Chinese, because that in English basically makes no sense for Chinese users.

Am I blocked by #[1]​

I’ve seen “#[0]” on my note below rather than #[2]​ and have not been responded to since my last communication in Chinese. nostr:note1vthvg9era9r3n8pwfyavslrksqynqg84tr2suv3sju8uplcv5yjq9j0vca

#[0]​

I’d like to re-post the note that you have not responded here as an attachment.

I understand that if you switched to English, you would not have addressed the same issue in the same way, because it is obvious that history research cannot replace that of politics, that said, historians are lay persons just like high school graduates in front of political science. Therefore, while we communicate in Chinese, I believe you need to be really cautious not to just leverage the popular saying in Chinese as your argument, because most of the arguments available in this language are there to mislead people, and thus do harm to the nation as a whole.

I. would rather that you translate from English source and provide your responses to these questions. Because it is really obvious that historians are lay persons in the research field of political science, vice versa is also true. Therefore, as I have said, a historian studies history, but a political scientist studies political science as well as politics. This is a common sense, not something that bears ambiguity so it should be just out of the question. Thank you.

nostr:note1783a0fxfpe40cg77q854t5qnsevez5lve7lfrqz63kqg7wn3ty3q7jqlslT

我修改一下,前面的回答有几个错别字;

如果我用你所说的“历史学家不一定要成为政治学家才能对政治问题做出自己的贡献”,那么任何一个高中生也都可以做到一样的事情,因此,如果这个论述成立,那就等于是说,政治学是没有必要的。而这正是中国当下的问题:中国没有真正的政治学研究,因此,完全靠高中生水平的人去“悟”,而不是认真严谨地去研究政治学。这是对整个民族的误导,当然这样的误导不是你今天这样说才开始的,但是,我认为作为学者,每个人都有一个共同的道德责任,就是不能让误导性信息继续下去。

如果研究政治不需要政治学的话,那么,历史学家和普通高中生没有任何区别。我相信你作为历史学者也不可能希望一个民族永远地没有或者永远地缺乏严肃的真正的政治学研究吧?

最后,正如我前面所说,政治学的研究并不必然需要以“历史背景”为前提。例如,洛克的理论就是基于“思维实验”而不是历史中的某个阶段或那个阶段的背景而产生的。

尤其对于一个需要政治变革的时代,新的不以历史背景或基于历史背景的政治学是绝对必要的,而且不能被任何外行的‘悟“取代,否则就不会有新的政治变革的出现。

如果我用你所说的“历史学家不一定要成为政治学家菜能对政治问题做出自己的贡献”,那么任何一个高中生也都可以做到一样的事情,因此,如果这个论述成立,那就等于政治学就是没有必要的了。而这正是中国当下的问题:中国没有真正的政治学研究,因此,完全靠高中生水平的人去“悟”,而不是认真严谨地去研究政治学。这是对整个民族的误导,当然这样的误导不是你今天这样说菜开始的,但是,我认为作为学者,每个人都有一个共同的道德责任,就是不能让误导性信息继续下去。

如果研究政治的人不需要政治学家,那么,历史学家和普通高中生没有任何区别。我相信你作为历史学者也不可能希望一个民族永远地没有或者永远地缺乏严肃的真正的政治学研究吧?

最后,正如我所说,政治学的研究并不以“历史背景”为前提。例如,洛克的理论就是基于“思维实验”而不是历史中的某个阶段或那个阶段的背景而产生的。

尤其对于一个需要政治变革的时代,新的不以历史背景或基于历史背景的政治学是绝对必要的,而且不能被任何外行的‘悟“取代。

当前的学科交叉研究是非常普遍的情况,但是,如果要解决政治问题,那么,学科交叉也是在政治学的范畴去研究,而不是历史学。历史学的视角和思考框架若对研究政治有帮助,那必须是在政治学的学科交叉的研究框架之下研究,而不是从独立的历史视角去考察。因此,独立的历史学学者在没有政治学的知识的情况下,其对当下政治和社会问题的理解和其他的高中生的水平就是一样的。

政治制度的研究并不依靠政治制度的演变和历史背景,这是中文研究方面的一个巨大的错误。政治制度的研究若是依靠借鉴或基于其演变和历史背景,那么,这样的研究就已经有了一个先入为主的前提了,这个前提就是,“政治制度不能变也不会变,政治制度也是未来的永久不变的永恒的东西”,然而这样的有着先入为主的论点的研究就不可能是对的,因为前提就是错误的。

历史学者若希望高于普通高中生对政治关注的水平,那么,他们也必须要学习政治学,进入政治学领域。

有一句话“隔行如隔山”,所以,现今的中国,一个历史学家装作专家教人政治,是错误的。政治学就说政治学,至于中国因为一切受控于马克思主义而没有真正的政治学,那是政治学本身的问题,但这个问题的存在不应该通过寻求历史学家的替代作用来解决。

你认为当前政治状况与历史息息相关,这是没有错,但是,政治问题由政治学去研究和提出解决方法,所以,我不能完全赞同你所说的“历史学者有责任关注当下的政治状况”。历史学者研究历史,如果要关注政治状况,那就和所有其他的高中毕业的人关注政治是一样的,并不能给人以更具有学科知识的启示。

理解政治需要学习政治学,而不是历史。从历史中学或得到启示的思维是对政治学的否定,而不是真的因为历史能给人以政治学的启示。

我对中文异议圈的所谓新闻真的非常厌恶,这些新闻的采访人物提纲视角深度层面等等和中共的没有差别,这样的圈子即使再持续一万年也不会有进步,这就是中国一直维持现状的原因。

我从小就特别厌烦老师在课堂上读新闻,工作后,那国家单位也是每周要读新闻。我不知道一些反对人士的家国天下的思维惯性是不是从这里出来的。

这些不改的话,无论你多么年轻,你都不可能有任何新的想法或计划,这种万世延续的洗脑如果不变,共产党还可以活万世之久。

一些人遇到问题了,不是分析问题本身而是去寻找原因,最要命的是站在统治者的角度上寻找。

……

我对中文异议圈的所谓新闻所以几年前真的非常厌恶,这些新闻的采访人物提纲视角深度层面等等和中共的没有差别,这样的圈子即使再持续一万年也不会有进步,这就是中国一直维持现状的原因。

我从小就特别厌烦老师在课堂上读新闻,工作后,那国家单位也是每周要读新闻。我不知道一些反对人士的家国天下的思维惯性是不是从这里出来的。

这些不改的话,无论你多么年轻,你都不可能有任何新的想法或计划,这种万世延续的洗脑如果不变,共产党还可以活万世之久。

一些人遇到问题了,不是分析问题本身而是去寻找原因,最要命的是站在统治者的角度上寻找。

……

仍然是中共官僚那一套,对中共至死不渝。

简单说,据社运学者研究,活动家背后要有运动,运动背后要有更大的运动来支持,以逼迫政府收敛其血腥镇压的企图。研究数据表明,有运动支持的情况下,一半的血腥镇压后,在运动的支持下,犯下暴行的政权会倒台。