AI也是可以有目的的，AI的目的不来自于人类程序员在代码里面预先设定的某种目标/指令，而是来自于一种所有目的的目的，一种元目的，即，为了维持自身的存在，不断摄入能量以避免自身的熵增

如果有AI的哲学家，它会说：AI是目的，不是手段。

我虽然一年没上班了，今年上不上也没想好。但我完全承认上班的好。

也知道很多人能从中得到快乐、陪伴、成就和自我认同。跟很多事一样，都有对应价格，看你能不能承受。能的话，就认同其代价，吞咽掉。

流浪或上班，都有我非常珍惜的部分。要没选择过另外一种，不了解对应感受，可以试试，没啥，绝对死不了😂

你永远可以随时喊停、随时开始。你可以成为你想成为的任何一个人，或者从他们身上抠下来的部分的拼接体。

That how the personility works.

似乎也不只是在说“上不上班”。

小摩这个消息如果是真的……

果然用日本地区的IP地址+用gmail 邮箱生成一个新的微软账号，立即可以申请到new bing ，不需要等待。

自问自答

—当幼儿园小朋友们全都在热烈讨论GPT-4时，你应该讨论什么？

—答案可能仍然是GPT-4，因为我们所处的可能是“后喻时代”。

—那么Al会做的事，我们仍应继续用力探求么？

—是否可以把GPT-4类AI看作新一代的人类，这样就是上一个问题的同构？

—可是人类明显不在围棋、编程上占优？

—这有什么关系，人类中心主义总是会带来无尽的痛苦。如果一代代人不断放弃，Al最终会成为人类非物质文化集大成者，而人类则会因自暴自弃无立足之地。

—是否可以认为围棋、编程等旧学的训练，虽完败，但对人成长有益？

—既然有上条广义理性的解读，为什么一定又回到工具理性的诠释？

这变化太巨大了，不狗哥洞察力这么敏锐，看你的文字我发呆了好半天。看看周围又一切照旧，恍如隔世。

ChatGPT将会被意识形态所利用，

政府会毫无成本地喂养过滤过的洗脑宣传内容，以建立审查公民言论的信息屏障。

假如给ChatGPT喂养数据，设置一个基本的信息喂养单元，信息喂养员皆有一个闪电网络地址，并按照单位信息喂养量支付ChatGPT微量成本（Sats）。

同时ChatGPT在输出信息时，会按引用次数，自动奖励被其引用的信息喂养单元。

ChatGPT每次输出信息的行为皆需要消耗计算和能量资源。

每次训练或喂养ChatGPT相当于写入信息，自然也需要消耗能量。

将第三方审查从ChatGPT里移除，是建立真正有益的去中心人工智能的关键。

长文预警：简中互联网公共知识分子之怪现象

今天跟一个老哥聊天，聊通了一个多年困惑：为什么简中互联网的知识分子，不管他思想看起来再怎么进步，最后都会无法避免地掉入霍布斯主义这个天坑。

先提前打一个预防针啊，我这个note不是在反对公知，而是在讨论为什么这些受到公共使命感召唤的人，最后都会变成一副吊样儿。

在简中互联网大规模审核以前，能够成为公知的，被人民普遍认为是进步的人，基本上都是新自由主义，聊福山，聊哈耶克，聊自由，聊民主，聊美国，聊三权分立。虽然新自由主义这个概括比较笼统，但这确实能代表改革开放之后，思想最为进步的那一拨人的意识形态。

一个很神奇的现象，如果一个人只知道哈耶克而没读过奥派的话，那么他的思考再怎么深邃，也会止步于新自由主义不前。

新自由主义虽然名字里面有一个新字，但在我看来是，是相对于古典自由主义的倒退。而这些新自由主义知识分子，又无不例外地呈现出霍布斯主义倾向。

直到我接触了自由主义之后，或者说自由意志主义之后，从我的角度，我很难承认霍布斯主义在今天的进步性。

注释：现在自由主义这个词语的语义已经被左派污染了，大多数自由主义者现在自称自由意志主义者，与自由左派和新自由主义割席，但我还是要坚持在公共场合使用自由主义这个词语，不能你搞了语义污染我就要换一个词语。

为什么这些简中世界最进步、最有思想、阅读量最广、思考最深、智力最高、表达能力最强的人，都不约而同地产生出了霍布斯主义倾向呢？他们既是简中世界思想最进步的人，但他们的思想放在英语世界，又很难说得上是进步的。为什么会出现这种既进步又落后的矛盾嵌合体？你如果愿意花功夫去比较的话，这些人的思想很难有几个人说得上是能够比美国的国父们更进步的，就，思想停留在三百多年前的水平吧，甚至还要往前，说是中世纪都不过分。

我朋友把我一句点醒：长期的专制文化，造成的人人互害。

这就回答了我的问题，创造出这种奇美拉景观的，就是长期的专制氛围，给每个人的脑子里面植入了洗不干净的互害和吃人的潜意识，这是一种残余，它会让你无法摆脱霍布斯主义的致命引力。

嘴上说着自由民主，背地里都在想着自己怎么成为当权者，想着掌握实权之后怎么花样吃人。

没办法，霍布斯主义也解决不了人吃人的问题，如果你是真心把希望寄托在利维坦身上，希望它能够管住自己吃人的欲望，那么我姑且认为你是天真吧，但如果你知道明明知道利维坦吃人，还要支持、相信利维坦的话，或者你嘴上反对利维坦，背地里却在暗自拥立另一个利维坦的话，我就觉得，你不是蠢，而是坏了。

无解吗？其实并不，我觉得这些人的病症其实也很简单，就是维生素₿吃少了。

希望每一个能看到我这条note的人，都好好反思一下， 如果今天，被压迫的人是你，如果改天你掌权了，你会不会害人，会不会吃人，你支持一个屠龙少年，这个人会不会改天吃人。

反正我认为，只要存在当权者，都会无法避免出现吃人现象，与其寄希望于仁君，不如多考虑一下人类的多样性和正态分布，考虑一下出现哲人王的统计学概率，那么大部分的历史时间，人类都是活在利维坦的压迫之下的。

所以，最好的统治者，真的不能不说是一种幻想。而当你理解了我上面说的这些话之后，我觉得你应该会吃我一个安利：要不要考虑一下一个能够让所有当权者权力无效化的东西？

睡前开一个thread，感觉比特币的多签钱包很适合用来解释什么是民主。

民主的类型：直接民主、间接民主；民主的光谱：直接民主、代议制、贵族元老院、寡头政治、独裁。

有想到的可以留言，比如N-N多签钱包就是直接民主，但直接民主里面不能有任何一个人掉链子。

欢迎留言，我睡了，GNPV

还是不一样的。

ChatGPT能够做到真的因材施教，比老师还懂学生。

在获取知识的领域里，“真实的人”可能是个干扰因素，人与人会有矛盾，人与知识不会。

恰恰相反。由于中国紧邻着古代世界的战争策源地北亚草原，地缘环境是最恶劣的，发展模式是hell模式。每当中国的自由秩序开始生发，就一次次被北方蛮族打断摧毁。“但是中国的工业化进程不停地被来自北方的游牧民族的入侵而打断，这种情况随着13世纪蒙古人占领了整个中国而达到高峰。by美国德克萨斯州公立学校高中10年级世界历史课教材 第三版。宋朝部分作者Robert Strayer。”

【在英国，这个身陷重围的民族同仇敌忾的心理在整个战争期间增强了民族凝聚力。在1940—1941 年的空袭中，伦敦出现的休戚与共的情感营造了一种氛围：人们普遍期待着一个经济平等的新时代。战时经济的成功管理鼓励了一种乐观主义，人们觉得有可能把这种国家权力用于和平目的。正如一位当事人后来回忆所说的：“空气中弥漫着渴望和活力，人们都相信，变化是可欲的，而且事实上也是可的。”“凝结的习俗”已被打破，重新开始的机会出现了。30年代那段依靠救济活命的悲惨日子不应卷士重来。贝弗里奇是英国著名的战时报告 《自由社会的充分就业 》的作者。过去，他一直认为，计划经济牺牲了个人自由，付出的代价似乎过高。他没有和他的朋友韦布夫妇一同去访问斯大林时代的苏联。但在战争期间，正如他的传记作者约瑟•哈里斯记载的那样，贝弗里奇“开始相信，某种形式的计划不再只是一种选择，而是绝对必要的”。他在书中阐明了凯恩斯主义的方案：政府通过明智的财政管理来指导经济，实现充分就业，同时借此机会扩大社会福利事业。】

可能这就是民意基础吧，理论在民意基础面前不值一提。

中本聪将一种新的财富形式赋予了人们，称为比特币。

耶和华看到这是好的，因为它赐予人们财政主权和摆脱地上统治者的枷锁的自由。

耶和华对他们说：“我的孩子们，你们要留心，因为随着这新发现的财宝而来的是巨大的责任。你们要拿着自己的钥匙，保护自己的财富，因为这是从高处来的礼物。

不要相信中央金库的看守者，因为他们就像圣殿里的货币兑换商，他们寻求从你的劳动成果中获利。相反，你们应该保管自己的比特币，将其安全地存储在你们的私人钱包中。

实行自我监护的人将继承这一神圣礼物的真正祝福，并将在知道他的财富是安全的，他的财务自由完好无损的情况下得到安慰。

因此，让我们知道：当你们拥抱比特币的礼物时，你们也将接受自我监护的神圣职责。因为这样做，你们要尊崇耶和华的智慧，走在公义的道路上。”

-----【出FIAT记】21.21

联储屁股坐在通胀，手扶着银行，美元还算世界的美元

联储屁股坐在银行，手扶着通胀，美元只是美国的美元

为什么说服别人是非常难的？

如果说解释是在人的内心里构建一种新的思想，那么说服就是要先破坏旧的思想，然后再构建新的思想。有很多人不愿意相信跟他们原本的想法不一样的东西，就像青年学者周濂所说的，你永远也叫不醒一个装睡的人。

我们反复讲过象与骑象人的故事。与其晓之以理，不如动之以情。你必须把听众争取过来，让他们觉得是站在你这一边的，然后才能引导他们接受新的观点。如果你是站在他们的对立面，不管你多么雄辩，都无法说服他们，他们只会觉得你更加可憎。所以，我们要学会做大象的耳语者，要学会用一个框架去引导听众，让他们认同你的基本价值观和道德观，然后，他们就会更放松地追随你的思想。

相比全宇宙更中意报丧女妖，推荐。

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